台、省诉之，理决不平者，许诣登闻鼓院击鼓以闻。“《清史稿刑法志》:“其投厅击鼓，或遇乘舆出郊，迎击驾申诉者，名曰'叩阍'。“
折叠参见
进善旌诽谤木肺石公车
折叠编辑本段直诉制度
三国两晋南北朝时期，许多政权实体加强了皇帝对司法审判权的控制，他们除频繁地直接参与或干预司法审判活动外，还建立了直诉制度。
折叠编辑本段历史演变
1、相传尧舜之时，就有“敢谏之鼓“了。凡欲直言谏诤或申诉冤枉者均可挝鼓上言。
2、周时悬鼓于路门之外，称“路鼓“，由太仆主管，御仆守护，百姓有击鼓声冤者，御仆须迅速报告太仆，太仆再报告周王，不得延误。这“路鼓“就是后来的“登闻鼓“。
3、晋武帝时起，开始在朝堂外悬置登闻鼓，允许百姓击鼓鸣冤，直接向中央申诉。
北魏也在京城宫门外悬设登闻鼓，允许击鼓鸣冤直诉于朝廷。“阙左悬登闻鼓，人有穷冤则挝鼓，公车上表其奏。“
4、隋朝“敕四方辞讼……有所未惬，听挝登闻鼓，有司录状奏之。“
5、唐代规定:“有人挝登闻鼓，……主司即须为受，不即受者，加罪一等。“
6、宋代则专设登闻鼓院(鼓院)和登闻鼓检院(检院)，两院均受理吏民申诉之状。
7、北宋宋太宗在位间就曾有这样的记载“京民牟晖击登闻鼓，诉家奴失母豚一，诏令赐千钱偿其值。“所以说，登闻鼓一般是解决如丢猪这类“小事“的，但民事如天，可见在贤明君主执政时期登闻鼓确实有上达民情、监督官僚的作用。
8、明太祖朱元璋也设立了登闻鼓，并设有专人管理，一有冤民申诉，皇帝亲自受理，官员如有从中阻拦，一律重判。到明宣德年间，一位官员曾上奏取消登闻鼓，宣德皇帝以其为祖上所设未肯，但登闻鼓后来多流于形式。
9、清朝规定“必关军国大务，大贪大恶，奇冤异惨“(普通百姓只有仰望这些规则了)，否则不得击鼓，违者重罪。登闻鼓在清代是名存实亡的。
折叠编辑本段总结
总体来说登闻鼓的设立加强了上级司法机关对下级司法机关的检查监督，使民间与最高权利有一定连接，为社会正义的伸张带来过希望。
崇祯皇帝朱由检
明崇祯皇帝即明思宗，名朱由检(公元1610-1644年)，是明朝最后一位皇帝，他从明熹宗手上接过千疮百孔的大明王朝。
他一方面勤俭自律、清心寡欲、励精图治，试图重现明皇朝当年辉煌景象;另一方面，他疑心重重，频繁更换和滥杀大臣，以致众叛亲离，最终这位比前朝几代皇帝都要贤明的君主，“非亡国之君，当亡国之运“，自缢在煤山的清风明月下。
天启朱由校-明朝皇帝
朱由校(1605年-1627年)，即明熹宗(1620年-1627年)，明朝第十五位皇帝，明光宗朱常洛长子，生母选侍王氏，明思宗朱由检异母兄。16岁即位，在位七年。
朱由校在位期间，魏忠贤与客氏专权，制造了“乙丑诏狱““丙寅诏狱“等冤狱，残酷迫害企图改良明朝政治的东林党人。魏忠贤阉党对东林党人的迫害不断激起民变。其时，国内各种社会矛盾激化。主要忧患来自辽东后金对明朝的威胁。朱由校即位后罢免有胆知兵的辽东经略熊廷弼，致使后金攻陷沈阳、辽阳，辽东局势日趋严峻。天启元年(1621年)三月，为稳定辽东，再次起用熊廷弼为辽东经略。熊廷弼根据辽东实际情况，制定了三方布置策。而掌握辽东实际兵权的巡抚王化贞，却不顾当时敌强我弱、容易被各个击破的危险，力主分兵把守，全面进攻。在阉党策划下，坚持正确方略的熊廷弼被杀，辽东战局陷于重重危机。
天启七年(1627年)八月十一日，落水生病的朱由校服用“仙药“身亡，终年23岁。谥号达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝，庙号熹宗。葬于明十三陵之德陵。
人物生平
折叠移宫即位
主词条:红丸案、移宫案
朱由校的生母王氏，在万历朝是皇太子朱常洛的选侍，万历三十二年(1604年)，进位才人。朱由校万历三十三年(1605年)农历十一月十四日(公历12月23日)，朱由校出生。万历四十七年(1619年)，其母王氏逝世。念及皇孙朱由校幼小，万历帝让皇太子朱常洛的选侍李氏抚育朱由校。当时有两位姓李的选侍，为了区分，时称东李、西李。照顾朱由校的就是西李。
万历四十八年(1620年)七月，明神宗驾崩。八月，皇太子朱常洛即位，便是明光宗。当时西李得宠，光宗朱常洛想要封她为皇贵妃。西李不满足，唆使光宗立自己为皇后。礼部侍郎孙如游说两宫太后以及众位妃嫔的谥号都没议定，且待大行皇帝的葬礼都举办完毕之后，再行立后不迟。朱常洛患病后，郑贵妃指使崔文升以掌御药房太监的身份向皇帝