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夏允彝:自有辽事，所用人，鲜能有胜任者。当时所望成功，惟熊廷弼、袁崇焕、孙承宗为庶几;而武臣如刘綎、杜松、满桂、祖大寿、吴三桂，其最着也。[1]
钱谦益:惟公之立人本朝，志在于正朝廷，清宫府，杜私门，破朋党。譬诸青天白昼，横目四足，皆仰其清明，而秋霜夏日，善人君子，亦惮其凛烈。小夫壬人，不寒而栗，视以为骨仇血怨，生挤而死排之，固其宜也。[2]
张廷玉:承宗以宰相再视师，皆粗有成效矣，奄竖斗筲，后先齮扼，卒屏诸田野，至阖门膏斧钅质，而恤典不加。国是如此，求无危，安可得也。夫攻不足者守有余，度彼之才，恢复固未易言，令专任之，犹足以慎固封守;而廷论纷呶，亟行翦除。盖天眷有德，气运将更，有莫之为而为者夫。
汪荣宝:明自用兵以来，督师者如熊廷弼、袁崇焕、孙承宗辈，皆以盖世之才，能称其职;而诸将委身许国，效死不屈者亦前后相望。[3]
蔡东藩:熊廷弼、孙承宗二人，为明季良将，令久于其位，何患乎满洲?廷弼可杀，承宗可罢，镇辽无人，满军自乘间而入。明之祸，满洲之福也。虽曰天命，宁非人事?[4]
相关争议
孙承宗曾因王在晋在八里铺修筑新城一事去巡视辽东，就蓟辽防御事与王在晋展开了激烈辩论，但辩论过程却有两个版本，据《明史》记载，辩论结果是王在晋无言以对(见人物生平)，但据《三朝辽事实录》记载，结果是孙承宗无言以对。[8]
个人著作
《高阳集》
孙承宗于崇祯四年归乡，在高阳县居住，将自己所作的诗赋收录编成《高阳集》。
《车营扣答合编》
孙承宗遗留的军事著作有《车营扣答合编》。这是他在督师蓟辽，经营辽西防务时，筹划反攻辽东与其属下讨论军事问题的记录整理而成的。全书共一百零八个问答，由《车营总说》、《车营百八扣》、《车营百八答》和《车营百八说》等四部分组成，通过问、答、说、图等对车营编组方法、营阵布列、行军作战、后勤保障等问题，作了详细的分析和解说。在作战指导思想上，很重视发挥火器的作用与各兵种的协同动作。如说:“用车在用火“，“用火在叠阵“。所谓“用火“即是发扬火力;所谓叠阵即步、骑、炮重叠配置，彼此协同，长短相补。
战斗队形也要因地制宜，灵活机动地使用方、圆、曲、直、锐等各种队形，向人们展示了火器和冷兵器并用时代，步、骑、炮等诸兵种协同作战的雏形，在军事思想发展史上，具有重要的史料价值。但《车营百八答》则多出自赞画鹿善继、副总兵官茅元仪等人之手。当时由于保密，未能全部刊行。清同治七年(1868)才汇刻成书，四卷，7万余字。
万历对这位历史牛人可是非常地钦佩，智、忠、勇、义都具备的人，世间不可多见，于是大叫一声：“孙承宗孙爱卿可在，你来说说吧。”可能是万历中气太足，声音过大，一下子把这个孙老头给吓到了，“扑通”一声，孙承宗从人群中连滚带爬地出来了。“臣孙承宗叩见陛下”孙老头战战兢兢地说道。“老孙头，不用客气，朕知道你是大忠臣，免礼，平身。”万历一时嘴快，居然说起了大白话，不过大白话好呀，以后就用大白话，那些文言文太费劲。
孙承宗虽然不知道为什么万历皇帝突然说起了大白话，不过说自己是大忠臣，听了还是挺高兴，起身道：“万岁，臣对建奴的情况也是道听途说，如果说得不好请圣上原谅。臣以为建奴虽强，但也不是没有弱点，比如说建奴长于野战，但短于攻坚；长于骑射，但短于车阵；长于兵刃之利，却短于火器之术；长于单兵之强，却短于兵源之寡。目前要做的最紧要之事乃是加强城防，只要将各军事要地的防卫之事做好，估计三五年内建奴也无法伤及我大明之根本，然后利用这个时间加快练兵，相信几年后我军有能力与建奴进行野战，到那时再出手教训建奴为时未晚，所以，对建奴用兵之事当徐徐图之，不可操之过急！”
“嗯，孙爱卿所言极是，但目前有一紧急军务要处理，国师，你来说吧。”万历转头对灭绝说道。“是，陛下，臣近日观察到，建奴大军调动，似有攻我抚顺之心，希望万岁早做准备！”灭绝道。“估计是努尔哈赤这个老建奴野心爆发了，国师你以前答应过朕，能让我有时间处理土地问题，现在看你的了！”万历看着灭绝国师露出无耻地笑容。“是，陛下，臣一定阻止老奴！”灭绝心道，这个死蜗牛，就知道拿这个来说事，但是为什么我一看到他那无耻却还灿烂的笑容就没点招架之力了呢，不会是我的身体哪里出问题了吧。
此时，首辅方从哲出列，说道：“万岁，既然国师法术天下无双，为何不直接让她灭了建奴，一劳永逸岂不更好”“说的对呀，我们也是这样想”许多大臣也随声附和道。“荒谬，你们以为国师的法术能够随便使用吗，施法会影响她的寿元，而且只想依靠别人不劳而获，你们不觉得羞耻吗，国家养你们干什么吃的，按这样说的话，以