刚过端午节的天气，理应是凉爽的，气温也不会出现剧烈的变化，这是一年之中最为令人享受的气候。
但是，今年却有些奇怪，半个月来，天空中云来云去，却没有半点下雨的迹象，气温也没有高许多，而气候却显得异常闷热，是一种令人窒息和发疯的闷热。
女孩子们穿着裙子，小伙子们只穿个T恤，都还叫喊着热死了。
花园中的牡丹开得异常娇艳，红的欲血，白的欲碎，粉的更娇，黄的更艳。就在晚上，怒放的花朵也显得美不胜收。两三天，便又是一层含苞待放。从端午节开始盛开的牡丹，仅仅半个月的时间，每个牡丹树上就开出了比往年多出两倍的花来。好像给人一种今年开放后，明年再不开放的感觉。
知了也许是忍耐不了闷热的天气，也要比往年早些时间爬到树叶之间，扇动着扇子，自由自在地放声歌唱。
中午，去上学的路上，背着书包，跟着姐姐去上一年级的玉玉，听到知了的鸣叫，脚下便像坠了石头似的挪动不起，他的眼睛在树叶之间搜寻着，对雯雯哀求道，“姐姐，你能不能给我抓只知了啊？”
“我们要去学校，不能在路上玩的。”雯雯对玉玉的要求拒绝说。
玉玉偏着头倾听着树叶间知了的叫声，对姐姐的说话无动于衷。
雯雯一把从书包带上拉起玉玉，大声厉声对玉玉喊道，“不要看了，我也是抓不到的，去上学。”
玉玉一边抱怨着姐姐，“你欺负我，我要回来告诉爷爷。”一边便跟着雯雯去学校。
在小卖部门前的那几个常客老人，即便是头戴草帽，也是无济于事，闷热使得他们打起牌来不得不用更多的话来抱怨天气的闷热。
“这种鬼天气，一般是出现在三伏天的，可是不知这老天爷受到什么鬼使神差了，连季节到闹不清。”孟大爷抽了一口烟，一边看着手中的牛九牌等着别人出牌，一边抱怨着天气。
“你看嘛，天上的云也像捉弄人似的，早上起床还看着云来雾往的，可连茶得没有喝了，就云消雾散。”坐在小卖部门口抽着烟的曹顺德老人接口道。
又一位曹姓老人，要比曹顺德老人小几岁，今年平七十的人。七十岁就七十岁，为何要说平七十，因为在农村，老人们最不愿说“九”， “九”在老人们的心中是一个忌讳的数字，所以六十九岁老人们便说是平七十。在农村，老人们常把自己谦称“棺材瓤子”，即活人不是按年来算，而是数天来算，早晚要进棺材的意思。而这个“九”具有“尽数”之一。“尽数”者是指终结之意。老人们自己可以说自己是“棺材瓤子”，但别人说却是贬义，所以你在老人面前不要说他是“六十九”的人，因为在他认为，你的话中带有诅咒之意，是不礼貌的说辞，你说的是六十九，而他便会与“尽数”和“棺材瓤子”相提并论来思考。
这个老人论辈分要比曹顺德老人晚一辈的，也就是他要把曹顺德老人叫叔。此人，家庭情况稍差一些，常戴着一个蓝灰色的帽子，已经洗得发白，而且帽舌边缘上的布也已破损了。家里养了五六只羊，这便是他每天的工作。因为放羊，他很少有闲时间到小卖部来坐坐的。而这几天，他有时感到有点头昏，所以放羊的事就有儿媳妇代替了。
这位曹老汉接着曹顺德老人的话，说，“这些天我在卧虎山上看到一个奇怪的现象，就是卧虎山的卧虎腰眼，那山上早晨逗留的烟雾，好像就是从腰眼的那窝水中升起的，而且烟雾中有一种硫磺味，这是以前从未有过的事儿。”
说起这卧虎山的卧虎腰眼，也是当地人形象的说法，其实就是在卧虎山的后腰处的一个山洼，常年总有一小潭水。当地人谁也说不上这潭水是何时出现的，但祖祖辈辈都知道卧虎山上有这个腰眼。
“看来这是最近这些天，天气过于闷热之后，从潭水中蒸发起的瘴气。”孟老汉说着自己的独到见解。
不光天气闷热后，卧虎山的腰眼出现这种怪事儿，而且这些天来，这里还出现了一种过去很少见的红鸟儿。这鸟儿毛色红艳，而腹部却是灰白色的，叫声也十分好听，“叽啾，叽啾，叽叽叽叽，啾。”的叫着，清脆欢快怡人。这种鸟儿不是整天都出现来叫，而是中午时分，在天气最为闷热时出来鸣叫的。
说起奇怪的事儿，有一个姓杨的老人像讲故经（方言，过去人间经传的老故事。）说，“这事儿我是亲眼未见的，也是听人说的。”一帮老人的目光齐聚到他的身上，期盼着他的故经。“后山那里，也是前几天的事儿，听说山坡上的蛇，成群结队的穿路而过，钻进对面的山林中去了。是后山出来赶集的人遇到的。恐怕这事儿说不准还是真的。”
众老人吃惊地异口同声地“啊”了一声。
话音一落，大家便七嘴八舌的开始议论。但是议论的主题自然而然地扯到地震上来了。
此时，孟老汉说，“听我家的老太爷曾今好像讲过，我们这里在民国年初，发生过一次小的地震，当时下了很大的雨，原来镇子上的那条河，本来是在西边流的，自那场特大暴