曹焕生和商芸萍结婚后，商芸萍十月怀胎之后，第一胎生下了一个女儿，起奶名为雯雯，官名叫曹海雯。
雯雯的降生并未对当爷爷的曹顺德带来由衷的巨大快乐，因为雯雯是一个女孩子。曹顺德的婆娘白爱莲毕竟是一个母亲，面对儿媳所生的女儿雯雯并没有因为是姑娘而出现一丝一毫的怠慢，仍然全力以赴地去在月子中伺候着商芸萍和操心着雯雯。但是，曹顺德却表现的不肖一顾。即便是儿子曹焕生或者老伴白爱莲把孩子从月房中抱出来，他也是很少去逗逗孩子，只有偶尔迫于面子，故作高兴地在亲戚朋友面前佯装非常喜爱雯雯，去抱抱和逗逗她。
曹顺德回想起白爱莲那时生了两个姑娘时，自己所遭受的屈辱来。不是说你自己心里不去想老婆所生的孩子是男是女，而在众人面前，由于传统遗留下来的世俗观念，男孩就比女孩在人们思想上的地位高贵。因此，迫于外在的舆论压力，你就会不得不趋势就俗。
其实，在这个庄子上，当时也有一家人，姓韦，叫韦知学的，他要比曹顺德大十来岁吧，结婚后，婆娘一连生了三个女孩子之后，有一次，婆娘和庄子上又一个婆娘吵架，那个臭婆娘，仗着自己生了两儿两女，可谓是儿女双全。在吵架中，那个臭婆娘竟然口无遮拦地骂韦知学的老婆“没儿汉”。这话像一把尖刀直戳到韦知学的心窝子里，那个心里的难受劲，要比在脸上抽上几巴掌还要猛烈，简直快让他的心都要被击碎。后来，虽然心胸宽阔的韦知学像哑巴吃黄连一般忍了下来。可是他更加坚定了让自己的婆娘非生出个带巴的不可，结果，后来又生了两个孩子，又是女孩。有人就劝韦知学说，“老韦你再不要生了，再生就成七仙女了。更何况，这么多的孩子养活起来都是一个问题，两个人的工分，一年下来还不够几个孩子吃。”可是，而韦知学却是赌着一口气，非要让自己的婆娘生出一个儿子来。但是，也许是他的精神和决心感动了苍天，就在第七个孩子，终于圆上了韦知学的香火梦。孩子出生后，韦知学便叫孩子金蛋儿，起个官名叫韦世鸣，意思是孩子来到这个世上是为自己鸣冤屈的。
话说到这，我将韦知学的后来也顺便表上几句。韦知学的儿子后来结婚后，便第一个孩子就是一个儿子，第二个是一个姑娘后，儿媳妇就做了绝育手术。但是那个臭婆娘家，两个儿子后来结婚后，儿媳妇都没有给她家生出一个续香火带巴的。后来庄子上人便说，嘴上的欺头儿（方言，骂人揭短的话。）不要太过分，那是要遭到报应的。
虽然这骂人的话不是骂曹顺德，但是对于当下膝下有两个女儿的他来说，感觉有点指桑骂槐的味道。
在农村重男轻女的表现还不仅是吵架中的揭短骂词，而有些地方也表现的很为突出。譬如老人已故后坟头上的丧棒，红白喜事儿中随礼时的签名，到庙上去逢年过节的去烧个香，送年是打个火把，而且在生产队分些东西是，纯女户家庭的父母亲也感觉到有点低人一等的味道。
先说一说，曹顺德在生产队地里份洋芋的一件伤心事。那年的那月那天，正好遇上曹顺德父亲患有重感冒，乏力，在家休息。生产队地里给自家分了几筐子小洋芋蛋儿，就是挖过洋芋后，在二次犁地时从地理捡出来的没有挖尽而遗留下来的小洋芋。他和婆娘白爱莲又忙着挣工分，跟着在另一个地方，距离分洋芋的那块地还很远，所以就带话让两个姑娘，当时大姑娘秀儿才六岁，小姑娘樱桃也就不到四岁，当时还没有生下老三曹焕生来，而换生还在她妈肚子里转筋（方言，把胎儿在母体中发育的一种俗称。）。两个姑娘便提着筐子跟着奶奶去往回抬小洋芋蛋。虽然是量力而行，奶奶两手提了两个筐子的小洋芋蛋，而让两个孙子抬了半筐子。结果，走在路上，两个孩子抬得时间一长便抬不动了。俗话说，少了垮死，多了压死。结果在路上便歇了下来便怎么都不肯抬了。而奶奶便把自己筐子中的洋芋蛋往地上倒出了些，索性让两个孩子坐在那里看着，她为了很快回家再来一趟，便少提了些。可是，两个孩子在路上歇了一阵儿，任性的樱桃偏让姐姐和她一点一点地往前移动这些洋芋蛋，为了让奶奶来时，距离家近些，让奶奶少吃点力。结果移了两个地方后，两个孩子便怎么也抬不动了，所以面对地处两摊的洋芋，姊妹两边坐在地上急得哭了起来。后来当奶奶第二趟前去时，虽然两人往近移了不少距离，但面对委屈啼哭的两个孩子，奶奶心里很不是滋味。这事本来没有什么，可是后来那些看到两个姑娘抬不动洋芋坐在路上啼哭的别人，却说什么，“女孩子家的没用，姊妹两连一筐子洋芋都日弄不到家里。”这话让曹顺德听到后，一边心疼自己的两个姑娘，一边感到没有儿子招人贬斥的纠结。
后来，换生的出生，让曹顺德心里乐开了花。出门也显得趾高气扬。尤其是在红白喜事儿上，随礼时，当记礼薄的人问道，“顺德哥，写谁的名字？”时，曹顺德不假思索地有意提高嗓子自豪地说道，“哎，些我们换生的名字。”记礼薄的人便在礼薄上写上“曹换生”来。因为在农村，一般记礼薄时，当孩子没有正式取官名时，大都是在小名前加上姓氏