家争鸣吗？”萧立勋脱口而出，心想这跟佛教也差不多，流派林立。
“算是吧。其实那个时候争论最多的几个问题是：耶稣是谁，他是人还是神？因此而形成的信经也是多种多样。”
萧立勋记得耶稣是耶和华的儿子，既然他老爸是神，他当然也就是神了。当然，他没敢说出来，怕被罗尚鄙视。而罗尚还在继续侃侃而谈：
“有的学派认为耶稣只是上帝的义子，他只是作为一个普通人死在十字架上的；有的学派则针锋相对地认为耶稣是第二位神。甚至还有更极端的学派坚称肉体是肮脏的、有罪的，耶稣是纯洁的圣灵，是不可能依附在肮脏的肉体上的；所谓耶稣的肉身只是人们的幻觉。
这一场争论从教会初期就一直持续着，许多教派因此而指为是异端。后来争论逐渐演化为两大阵营，一派以安提阿学派为主，认为耶稣的神性与上帝的神性并不同，只是接近于神的最优秀的创造物；而另外一派亚历山大学派则坚持说耶稣和上帝的神性是一致的。”
“这个问题真的很重要吗？”萧立勋忍不住问。
萧立勋似懂非懂地晃晃头。
(本章完)
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