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第四季 第九章 东楼街二零零一一号档(3 / 9)

采用自然语言中的国际化部分,其基本词汇的词根大部分来自印欧语系的各自然语言,其中基本来自日耳曼语族和罗曼语族,发音来自斯拉夫语族。世界语词汇的粘合性及前缀、后缀的使用,大大丰富了它的构词能力,而且也简单明了。世界语词汇的这些特点减轻了人们记忆单词的负担。

世界语的语法是在印欧语系的基础上加以提炼的,其基本语法规则只有十六条,比较有规则,但又相当灵活,因此比较容易掌握。

世界语的这些优点,使它比任何一种民族语言都易于学习和掌握。

在人类历史上,先后出现过几百种国际共同语方案,但至今生存下来的只有世界语这种方案。这是因为:

(1)世界语不是凭空臆造出来的,而是在印欧语系的基础上,按照一定的语言规律,经过研究整理而成,并且在使用中不断发展和完善的。

(2)由于世界语的语音、词汇和语法的优点,世界语比较容易推广。

(3)柴门霍夫在公布世界语方案后多次声明,世界语不是他个人的,而是属于全人类的,易为大家所接受。

(4)世界语是“中立性”的语言,它不排斥、也不企图取代任何一种民族语,是为人类在进行国际交往时提供一种国际辅助语。其目的是使各国人民之间的交往变得更加平等,更加容易,符合各国人民要求发展、要求和平的愿望;

这些围观的人们,纷纷用世界语向罗骁羿发问。

“所以,呱啦呱啦说了这么多,你到底是那一位?”

罗骁羿回答。

“我是宁录,为世上英雄之首,在耶和华面前是个英勇的猎户!”

围观的人说好厉害好厉害。

然后呢?

罗骁羿回答。

“我的中心思想和主要内容是想告诉你们,我要带你们向东迁徙而去,回到我们的伊甸园!”

众人表示往东边去却是为何?伊甸园又如何是我们的故土?希望你现在给我们说说清楚!

于是那位英雄的宁录说。

“现在我们的这爿地,这土,还有这气候。难道这就是我们必须用伊甸园换来的地方,用以往的光明换来的伤心阴暗?

如此也罢,但那用尽手段将我们的先祖从伊甸园驱赶出来的阴谋,居然现在它是帝王,他当然可以随心所欲,发号施令,无论言行如何,他必然一贯正确。

我们现在在此地,自然离他越远越好,论理智,他与我们不相上下。

论力量,我们则高出对手。一枝独秀。

因为造物主按自己的旨意,用真道生了我们,叫我们在他所造的万物中,好像初熟的果子。”

“我们的先祖被试探,却说“我是被神试探”

他们忘却神不能被恶试探,他也不试探人。

因而被试探,乃是被自己的私欲牵引,诱惑的。

有阴谋牵引,诱惑了我们的先祖,让他们怒犯天条,让他们被驱离伊甸园。

私欲既怀了胎,就生出罪来,罪既长成,就生出死来。

先祖背负了罪名,承认了罪名,离开了故土,失去了永生。

他们只能说

再见吧,幸福的土地,欢乐美好的家园!”

人群哗然,得出结论,这是个阴谋!

那宁录没有停歇,继续大声疾呼!

“他们的后代,就是我和你们,我们现在站在这土,在这气候中,我们只剩下欢呼!

欢呼吧,恐怖!

欢呼吧,你这阴曹地府!

这地界,活脱脱深不可测的地狱,来欢迎我们这可悲的新的户主。

我们却还心如止水,不因时过境迁而一改常态,心自有解脱的容身之地,在安逸自己的世界,能够把地狱变成伊甸园,把伊甸园变成地狱。

即使我们仍美居故土,甚至仍获永生,无论身在何处。

那阴谋依然对我们虎视眈眈,心中记挂!”

“现在不管情况怎样,在这个地方我们虽然自由自在。

阴谋不会因为妒忌建造地狱,他满意我们安心在此地狱永世不得脱身。

因此,为什么我的们忠实的朋友们,我事业的伙伴和患难与共的战友们。

如此丧魂落魄地躺在已经被忘却的这地狱之中,而不召唤你们与我分享这不幸宅第里注定的失败?

不如我们再试一次,重整队伍,只要可以重新夺回伊甸园,不惜一切手段,否则身在地狱,还有什么更大损失好谈?”

众人明白了宁录的娓娓而谈。

得知了我们共同的先祖,被阴谋设计了阴谋。

失去了比现在居住这片地狱更好故土伊甸园,还失去了永生。

这些本来就被造物主赋予人类的权利,竟然被强制剥夺。

不管是那个碧池干的,此时此刻,我们必将夺回伊甸园!

没有迟疑,没有缓和。

人类

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