信息，切片，随着雅弗勤劳的双手被一一记录信息盒中。
这些飞禽走兽完成自己的切片之后，没有停留，各有各的方向与目的，离开了基因库。
雅弗大汗淋漓的走出了基因库，想去海边洗去疲劳，这时，看见自己的父亲挪亚一个人向着陆地深处走去。
那行走的方向，是人类数个驻扎地的方向。
雅弗忘却了疲劳，无声的远远跟随父亲一路同行。
人类数十个驻扎地犬牙交错，沸反盈天。
目前凡能看见的一切已变成欢乐和嬉戏消遣。
变成yin欲和放纵，盛宴和舞会，在昙花一现的美女吸引他们的地方，正在举办婚礼或者出卖肉体。
正如发生强奸或者**一般，那里从共同举杯到争吵生乱。
最终一位受人尊敬的前辈——挪亚来到他们中间。
公开声明，对他们的所作所为深恶痛绝，并且宣称反对他们的为所欲为。
停止了手头罪恶的全部人类，默然围观着挪亚的再一次到来。
挪亚常常光顾他们的各种聚会，无论在那儿见到，凯旋庆功或者重大节日，都要反复劝告他们，改变信仰，多多忏悔，就像对待牢狱中即将接受判决的囚犯，但是全部努力毫无结果，
“而现在，你们马上就要死求了。你们在这儿，将迎来悲惨，灭绝的结局，你们因此将多么悲伤。
一场洪水，一场眼泪和悲哀的洪水，要把你们深深淹没。
那全能的造物主不会停止惩罚，你们要立刻马上赶紧停止所有罪恶，发着虔诚愿望，祈祷造物主让你们度过惩罚，或者趁现在尽快寻找活命的机会。”
围观的人类表达了自己的态度。
他们要求挪亚立刻马上赶紧滚蛋，不然，就把他的脑壳掰下来当烛台。
当挪亚看到自己徒费口舌，于是停止据理力争。
独自一人离开了这罪恶的驻扎地，沿着他来时的道路离开此地。
跟随自己父亲的雅弗追上挪亚，求他再抢救一下这些人类。
挪亚如是回答：
“你刚刚看到的这些人，耀武扬威，腰缠万贯，骄奢淫逸，他们当初在人们的眼中驰骋疆场，武艺高超，成就辉煌，虽显赫一时，但无真正美德。
那些使血流成河，制造大片废墟，征服列国，因此名扬世界，获得尊贵的头衔。
掠夺到丰厚战利品的人，他们必将改变他们的取向，纵情于快乐，舒适，懒惰，食前方丈和***直到放荡不羁和目空一切超越友谊，在和平的中间挑起敌对行为。
千篇一律，被征服者因战争受到奴役，他们将因为失去自由而丧失全部美德，由于害怕造物主，因此在战争你死我活的胜败关头，他们假装出来的虔诚就无法从他那里获得抵御侵略者的帮助。
为此热情变冷，从那以后必然养成如何唯唯诺诺，老于世故，沉迷声色的生活习惯，他们的主子能够丢给他们什么就享受什么。”
“而现在，他们选择享受自己的毁灭，我又能说什么，我也很绝望！”
目睹了自己父亲遭遇的雅弗一时沉默，踩着父亲的脚印无言跟随。
人类驻扎地。
篝火辉映，杀意缭绕。
高台之上，罗骁羿面色被熊熊烈火扭曲的青筋暴起，他大声疾呼，四处奔走。
围了里三层外三层的人类听到他在夜晚之时的演讲。
“我所有的人类同胞们，我们的生命从诞生的哪一天起，不言而喻的生而平等。
被其造物主赋予不可让与的权利之所以说天赋，或者造物赋予是因为，除了造物主外没有其他任何存在有资格赋予人的这项权利。
所以天赋人权说的是人之所以为人而具有的权力，事实上不是任何人赋予的，是天然具备的。
一定要说什么赋予了人权，我们只能说是自然存在的正义和道德。
挪亚凭什么认为他是我们的国王。
我们没有选他当国王。
他说我们不用选举国王。
我就问他。
那你是怎么当上国王的？
他说他如那亚瑟王一般。
湖中女神，肩披圣洁耀眼的锦缎。
在水中高高举起圣剑
象征造物主保佑我挪亚就是手持圣剑的人
我就是这么成为国王的！”
围观人类表示，说的好，然而亚瑟王这个故事典故又是什么？
“重点不在这，重点是。
他骗不了我们。
让他听清楚了，古怪的女人躺在池塘里，分发宝剑。
这不是政府依赖的基础。
最高权力的执行者，是被人民群众选出来的，而不是滑稽的水中仪式。”
围观人类哄堂大笑。
“你不能因为一个身上湿淋淋的婊子扔给你一把剑。
就成为了最高权利的执行