顺着那轻缓摇摆的枯瘦手臂看去，一张居于角落的桌子上果然只有老人单独坐在那儿。林燕生赶忙端碗过去，向老人点点头表示感谢。
与他人不同，老人穿的中式褂子虽也是粗布，却染成了棕褐色。左侧胸部还缝了块写着字的白布条。老人歪头瞅瞅林燕生，伸出纤长手指往布条上点了两下。林燕生这才注意到，布条上写着“黑五类之地主份子”几个字。
林燕向四周望望，吃饭的人还真不少。可人们宁愿挤在有限的几张桌子上，也不肯过来与这个地主分子同桌进餐，显示了广大人民群众高度的革命警惕性和阶级觉悟。如此不但孤立了阶级敌人，还能免除自己与坏分子接头联络，实施反革命串联之嫌疑。
显然，老人之所以在林燕生坐下以前向他指示胸前布条，无疑是想为其提供一个选择空间。
林燕生心头一热，哪儿来这么个善解人意的阶级敌人呐？他“咚”的一声把手中面碗蹾在桌子上重重坐下来，发泄着自己内心的逆反和愤忿。
确实，自打到大沟崖子以后，许多与林燕生过去观念相悖的事儿让他感到无所适从。尤其雇农王天保的懦弱、倚赖和人性迷茫；地主分子吴元贵的勤劳、良善却生存尴尬，彻底颠覆了他过去信奉的政治格言“亲不亲，阶级分”。身边发生的诸多事情，迫使他对眼前这个世界，不得不重新加以思考和认识。
抬头瞥了老人一眼，林燕生看到在那和自己一样的粗瓷蓝边碗里，泡着老人自家带的黑面馍馍。他知道，自家带馍馍，掰碎后浇上这食堂熬煮的羊汤，只收一毛钱不要粮票。
老人有滋有味地喝汤，嚼馍。那缕山羊胡子随着两腮的蠕动，不断上下撅起落下。
“是外地人哩？”老人显然是个不甘寂寞的主儿，只一会儿功夫就主动搭讪，打听起了林燕生的来路。
“从北京来的。”林燕生以实相告，“在陌南大沟崖子插队。”
“俺也是陌南人哩。”老人指着胸前布条上一行小字说。
林燕生这才注意到，布条上“地主分子”下边还写着“陌南章老顽”一行小字。不由得心中暗暗琢磨，这年头老爷子还敢用这种名字，少不了要挨打受罪呐。
“是红卫兵逼你……”林燕生忍不住问了一句。
“那个大哩，又是个整块木板子，出门不方便。”老人满不在乎地说，“俺就给自己写个小的。”
“自号老顽，何如？”指着“章老顽”几个字，老人问林燕生。
“这不是愚顽不化，死不悔改吗？”林燕生失口问道。
“错矣，错矣。”老人自负地摇了摇头，呵呵笑道“此乃执著虔信，不言放弃耳。”
“不怕给自己找麻烦？”
“行不亏影，卧不愧衿，吾行吾素自真我。”老人将双手平放在桌子上，一字一顿，缓缓吐出的竟是警示世人的大道铭言。
林燕生惊诧地瞅着眼前的这个地主份子，尽管衣着粗敝简陋，形象谈吐却温文儒雅，乐天知命。怎么就一点儿不像电影里那些锦衣绣服、狡诈奸佞、粗鄙无知的土财主呢？
“今个儿没去地里出工？”老人把话头又转到林燕生身上。
“没有，来县里想找文管所。”林燕生觉出对方应是个挺有内涵的文化人，便把自己来县城的目的讲了出来。
“文管所？早毬解散回家掰包谷棒子去咧。”老人疾速眨巴着那被细密褶皱围裹得严严实实，却又神采奕奕的小眼睛，气愤的将手中筷子拍在桌子上。
“啥事情要找文管所哩？”顿了会儿工夫，见林燕生不再说话，老人又主动问道。
林燕生便把自己村里人用古碑砌猪圈的事儿，随便说了几句。
“你说的是重修陌南玉皇庙碑？康熙十四年，是不是生员章可大撰文书写的？”
由于碑记上的繁体字和草体正文，对打小就学简化字的林燕生来说无疑是本天书，所以他对碑记具体内容知之甚少，老人的问题让他难以回答。
“陌南玉皇庙的碑，咋就跑到你大沟崖子去咧？”老人又问。
林燕生把村里坡生父亲年轻时赶集，见路边撂着这东西没人要，费老鼻子力气拉回大沟崖子的事儿讲了一遍。
“倭贼罪孽大耶！那玉皇庙的火烧了两天两夜哩。”似乎是对着林燕生又似自言自语，老人口中絮絮叨叨念念有词，“总说片瓦无存，焉知此碑尚在，天数无常哩。”
“你找文管所，是想咋哩？”看定林燕生，老人关切地问。
“听北京一专家说，这个碑考古价值挺高，我想找文管所把它保护起来。”
“文管所把它保护起来当然好哩。可就如今这世事，恐怕不容易哩。”老人缓缓摇着头，忽然问道，“咱县的永乐宫，知道哩？”
“在北京时听我父亲说起过这个永乐宫。老爷子说那是元代建筑道教祖庭，八仙里吕洞宾的出生地呐。”
“对着哩。”老人呵呵笑起来，“五九年三门峡修水库，整个永乐镇都给黄河水淹没咧