为了点燃那期待中的盏盏灯火，喝上从沟底汲上来的清亮“自来水”，大沟崖子全体村民和知识青年在老支书带领下，扎扎实实在沟底干了一个冬天。
春天来了，石坝筑起来了。清亮透彻的涧水，终于在这儿找到了歇脚的地方，仅个把月时间，泊起的水就有齐腰深了。
老话讲人误地一时，地误人一年。谁敢拿老百姓一年的温饱开玩笑呐？何况老祖宗在数千年前就为咱做好了示范。只有春日育苗播种，方有夏个天繁花化果，秋天收得仓满囤溢，冬日里人们的衣食才算有了着落。
老支书下令，做好沟底工程阶段性善后工作。全体村民复原农民本色，转战塬上继续土中刨食。
从此麦地耙耢保墒，熏烟驱霜保温增蘖；棉田犁地开沟播种，间苗脱裤（为阻绝棉苗营养流失，掐其子叶之工序。后被证明为无用功）……。直到金晃晃的油菜花开满大地时，人们才深深舒了口气，春耕大忙终于告了一个段落。
这累比起沟底下的开石垒坝来，真真算不了什么哩。
坡生领着林燕生几个知青扛着镢头、粪筐，去村东头给自家猪圈出粪。
“坡生，你家猪圈这么高级呀，还用青石板呐？”刚转过墙垣，程茜茹大老远就叫了起来。
“就这一块咧。”坡生憨笑道，“俺大年轻时去街里赶集，看路边躺着这家伙没人要，费老鼻子劲儿才闹回来的哩。”
其实坡生家猪圈和村里其他人家猪圈一样，都是用夯土一层层垒筑起来的。而其中一面却横挡了一块巨大的青石板，构成了半面圈墙。
在这一色都是黄土堆积层的坡塬环境里，能看到一块如此平整规矩的巨大石块儿，着实令人感觉新奇稀罕。走到跟前，大伙儿居然又有了新发现，石板上还刻着好多字呢，原来是块打横置放的石碑。
林燕生跳进圈里歪头看了一会儿，让程茜茹从外边地上薅来一大篷青草叶子，使劲在碑上擦了擦，认出上面有“重修玉皇庙碑记”几个字。
“你大拉这碑的地方，有过玉皇庙啊？”林燕生问坡生。
“俺不知道咧。”坡生老老实实回答说。
“你看这儿，写着康熙十四年呐。”程茜茹也跳进粪圈里，在碑文末尾也有了发现。
“清康熙年……”林燕生粗粗估算了一下，肯定地说，“这碑到今儿得有小三百年了。”
“那比美国历史都长呐。”曲小英尖细着嗓门，将时空拉向了大洋彼岸的那个超级大国。
“咋？有这碑时……”坡生惊讶地咧大了嘴巴，“世上还没美国咧？”
“那当然啦。”程茜茹振振有词地证实道，“从1776年美国发表《独立宣言》算起，到现在哪儿就到二百年啦？”
石碑的古老历史，激起了大伙儿无比自豪的民族自信心，纷纷凑过来发表着内心感慨。
“这碑高得有两米。”陈治国将大拇指和中指叉开，在碑上度量了一阵，“宽也得小一米呐。”
那卫东也挤了过来，看看碑中间的文字竟是龙行蛇走，屈曲盘环，半天愣没认出一个字来，无奈地瞥一眼说：“是毛体，咱看不懂。”
“几百年前哪儿来的毛体呀？这是草书。”林燕生笑了。他知道，如今在人们工作、生活中见到的书法作品，大多来自各类文化革命的宣传品。其中最最时兴的就是毛主席手迹，所以许多人干脆就把书法中的草书直呼毛体了。
“你们看，这像是陌南两个字呐。”过一会儿工夫，林燕生居然还真认出两个字来。
尽管成了猪圈的组成部分，这块石碑却保存得十分完整。大家按照林燕生的指点，勉强认出了“陌南”俩字。
“这是个修字？”程茜茹指着后面一个字问。
“修字底下是三撇，这底下像个木字，是条字的繁体吧？”
“对，接下来这是山字，是不是中条山呀？”
半天，大家终于读出了“陌南……条山……”四个字。
“太费劲了。”魏洁莉摇摇头从猪圈里跳出来，“要把这字认全了，得请个明白人来。”
林燕生用手轻轻抚摸着石碑上凹凸有致的字划，似乎在和当年那勒刻碑文的匠人交流。忽然他一拍脑门：“你们说，这个玉皇庙会不会就在陌南呀？”
“陌南是有个啥庙。”坡生记起当年自己在街里读完小时，和邻村小伙伴跑到一个破庙里逮过蛐蛐，“可听俺大讲，早就让日本人烧光咧。”
“没准就是这个玉皇庙。”程茜茹推测道。
“庙烧了，碑没用咧。”似乎在解释自家并未亵渎圣物，而是废物利用的理由，坡生小声嘟囔道。
晚上回到窑洞里，林燕生和程茜茹又说起了那块石碑。
“平时咱们看的碑刻，上边的字都是横竖成行的宋体、楷体、篆字什么的。”石碑上勒刻草体字，让林燕生觉得特别不可思议，“我还真没见过用狂草的。”
“没去过西安碑林吧？”程茜茹不无炫耀地说，“我爸带我