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“施主，小僧观你印堂发黑，双目无神，近日必定霉运当头，诸事不顺，或有血光之灾。”
近江国，崎岖小路上，一个小沙弥双手合掌，口中念念有词，对路边的一个农夫道。
“小和尚，你想要讹我？”
“非也，非也，出家人不打讹语，施主近来可是唇裂舌焦，四肢乏力，神思涣散？”
农夫脸色顿时大变，双手一拜，突然扑通倒地，恭谨又急切道：
“大师请恕小人刚才无礼，还请大师大人不记小人过，为小人指点迷津，救小人一命。小人感激不尽，愿做牛做马，以报大人！”
“南无阿弥陀佛！出家人慈悲为怀，救人一命胜造七级浮屠。今日相遇即是你我有缘，小僧这串佛珠就赠送于你，你只需每日手持佛珠，默念佛经，心怀佛祖，此劫自然消泯。”
农夫双手接过佛珠，如获至宝。
“小人斗胆，敢问大师法号，神庙？”
“小僧教如，所属金泽御坊。”
“原来大师是来自金泽的圣僧，小人日后定要前往御坊，殷勤上香，祈求佛祖的保佑，祈求大师庇佑。”
农夫再三感激不尽，拜谢而去。
小和尚宝相威严，目送农夫离去，半晌，突然一声扑通，一屁股坐在了地上，刚才德高望重的圣僧形象，瞬间破灭。
“唉，我怎么就这么倒霉，难道最近真的霉运当头，诸事不顺？”
小和尚法号教如，俗家名为大谷光寿，但他的本名叫李云吉，他其实不是这个时代的人，而是来自二十一世纪中国的一名大学生。他大学即将毕业，已经找到了一份不错的工作，正准备与女朋友共赴美好的嘿咻生活，哪里知道，实习最后一天上班，他在上班途中，遇到了一个乞丐和尚。
乞丐和尚拉着李云吉，对李云吉说，他印堂发黑，双目无神，近日必定霉运当头，诸事不顺，会有血光之灾。
李云吉听这套路可听得多了，以为乞丐和尚是在忽悠他，装神弄鬼，骗钱而已，没有理会乞丐和尚，反而说了乞丐和尚几句。挥一挥衣袖，没有留下一个硬币，就急匆匆上班去了。
于是，伟大的马克思主义无神论者由此悲剧了。他在穿过最后一条马路，即将到达公司时，终于出事了，迎面一辆跑车飞来，将他载去见了马克思。
实践是检验真理的唯一标准，李云吉用血淋淋的事实证明，千万要有爱心，不要对于任何和尚，或者乞丐吝啬你的那一枚硬币，或许那一枚硬币就是你的救命钱。
因果报应，一报还一报啊！前世他不相信和尚，这世他变成了和尚。
万幸的是，他穿越成的和尚，是岛国和尚。
岛国和尚很幸福，出家人荤素不忌，色即是空，空即是色，可以喝酒吃肉，结婚生子。
李云吉，或者说教如和尚的家族是世袭和尚家族，他的父亲正是本愿寺家的第十一代法主，人称本愿寺显如的和尚，他上面的十一位老祖宗也是本愿寺的历代法主。
本愿寺家属净土真宗，本愿寺初代法主亲鸾圣人为净土真宗之开山鼻祖。传说亲鸾圣人年轻时，曾被公主逼婚，婚后又愤然出家，因其与世俗有染，所以净土真宗的教义规定僧人只要心中有佛，娶妻生子又何妨，使日本佛教非常世俗化。（不知道羡慕煞了多少天朝僧人！）
那个什么武藤兰，吉泽明布，苍井空，饭岛爱，松岛枫，小泽玛利亚…从今天开始，老子一个都不认识，老子只认识她们的老祖宗浓姬、阿市、明智玉子、甲斐姬、稻姬、立花訚千代、菊姬……。
浓姬是没指望了，她是魔王的女人；阿市有点悬，她已经嫁给了浅井长政；明智玉子还小，有调教的价值；甲斐姬、蹈姬貌似还没出生，难道要萝莉养成？；立花訚千代在九州，本愿寺家的手好像还没有那么长；菊姬，应该可以试试让便宜老爸向甲斐之虎提亲……。
人生是多么美好啊！教如突然觉得作为一个岛国和尚很有前途。当然，前途是美好的，道路是曲折的。
拍拍屁股，教如再次上路。不一会儿，他终于又找到了一个布道对象，这是一个乡巴佬武士，土里土气，长相猥琐，一口尾张腔，无论怎么模仿京腔都别扭无比。
“施主，小僧观你印堂发黑，双目无神，近日必定霉运当头，诸事不顺，或有血光之灾。”
“小和尚，你骗谁！小小年纪就不学好，小心长大娶不到老婆。”武士向前摸了摸教如的光头，恐吓道。
教如有些郁闷，这个武士怎么这么不着调，随便摸人家的脑袋？
“非也，非也，出家人不打讹语……。”
“小和尚，你是不是想说，我最近可是唇裂舌焦，四肢乏力，神思涣散？”武士打断教如的话。
“阿弥陀佛，施主果然颇具慧根。”
“小和尚过奖了。在下只是近来房事多，所以经常感到唇裂舌焦。前阵子农忙，又劳累过度，最近四肢乏力。加之近来收成不好，又时常发生战