第二天，四更天刚过，萧雨就起床练起了马步。天明时候，萧三就带着萧雨朝着山里赶去。今天可是要学以剑术呢，一路上萧雨唧唧喳喳，颇为兴奋。
到了山中，萧三拿出随身携带的柴刀砍了两棵小树，然后削成了一大一小两把木剑，然后随手将小的木剑递给了萧雨。萧三掂了掂手中的木剑，竟感觉颇为舒适，看来自己骨子里从来没有忘记剑呢！
剑是中华武术的重要组成部分，在中国传统武术中有着很高的地位，为兵器中之神，有君子之风。自古，行侠者佩剑而行，文雅高尚者佩剑，将军统帅佩剑，由此可见剑是武术文化的精髓，是衡量功夫境界高深的尺码。
剑产生在商代，较短，呈柳叶或锐三角形，初为铜制。汉代后铜剑渐被钢铁剑替代，并趋于定型。剑，乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝候，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。自古剑术常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故为世人喜爱。
剑是我国古代的四大名器之一，誉称为“百兵之君”。剑在古时，是作战的武器，有剑锋和两刃，使用起来逢坚避刀，不硬撞、强击。练起来“剑如游龙”。带有几分文气、优美。其用法有刺、劈、挂、点、崩、云、抹、穿、压等，在剑法的基础配以剑指，加以各种步法、步型、跳跃、平衡、旋转等动作构成了剑术的套路。
而剑法，则是用剑最佳的方法。使用剑，不仅仅要把剑当做一种武器，还要把剑，当做一种战斗方法。这，是用剑的奥义，更是了解和运用剑术，所不能不知道的道理。
剑术是指使用剑的方法和技巧。《吴越春秋》卷九和《庄子?说剑篇》都记述了古代的击剑剑术。剑的击法有；劈、刺、点；撩、崩、截、抹、穿、挑、提、绞、扫等。剑术的特点是：轻快敏捷、潇洒、飘逸，有“剑走美式”、“剑如飞风”之说。
“咦，父亲，你这是干什么呢？”萧雨看见萧三又砍了一棵树，却只要树的根部，不解的问道。
“练剑先要练习腕力，只有具备一定的腕力，才可以刺出有力量的一剑。因此练剑首先重在腕力，现在雨儿，放下你手中的木剑，看着我的动作。”萧三说道。
说完，萧三，找了一些树皮然后搓成一根绳子。拿绳子栓住刚砍下的树木根部，又找了一根小点的棍子，将绳子另外一头栓在小棍中间，双手握住小棍两头，让大树根部悬空，然后慢慢的只用手腕的力量把绳子卷起来，待将树根卷上来以后再慢慢放下。
“记住，雨儿，练习这腕力的要点是控制速度，不要快一定要慢。”萧三说道，然后将手中的东西递给自己的儿子。
萧雨慌忙放下手中的木剑，双手接过萧三递过来的简易“哑铃”，感觉入手颇为沉重。萧雨不由紧了紧心神，然后照着萧三说过的话和做过的动作，练习起了姿势。
就这样，萧雨每天除了功课和基本的马步练习之外，就是和萧三一起前往山中练习剑术的基本功——腕力。大概是在进山的第五天，有了一些新的情况。
刚进山，萧雨就防线自己的父亲，不间断地用柴刀砍了九根树木，然后将木桩插入土中，摆成一个奇怪的形状。虽然不知道萧三这样做的目的，但是萧雨却没有问，一门心思的放在手中的“哑铃“上。
“雨儿，腕力是剑术的基本功之一，以后你一定要勤加练习。今天，为父教你剑术的另外一个基本功——步法。”在萧雨举了一会“哑铃”之后，萧三突然说道。
步法，是指武术套路或格斗活动中，脚步移动的方向、大小、快慢等的章法或程式。武术界历来就有“传拳不传步，传步打师父”之说，可见步法在实战中的重要性。把拳脚练得再好如没有灵活的步法则难以接近对方取得有效的打击。常言道“百练不如一走”，灵活多变的步法既可使对方凶猛的攻势化为无有，又可出奇制胜，转危为安。另外，在前进、后退、左闪右躲的移动中，始终保持重心的稳定平衡，这就需要有正确、科学的步法动作，这样才能达到“步到手到，出招见效”。
“雨儿，我教你的这套步法唤作‘九宫飞仙步’，是江湖中颇具为名的步法之一。”萧三看着木桩摆成的阵势说道。
九宫飞仙步具有较高的技击价值。练习时，练习者将九个标志物视为九个敌人，通过在宫中快速穿绕换势而不触及标志物，提高闪躲敌人、进退自如的灵活性。并有助于训练脚的撤扣变转，提高手眼步身法协调配合的能力。由于分置九宫的标志物形成的空间障碍限制肢体在空间的活动范围，从而加大了躯干翻转拧旋的幅度，也提高了身体素质。一般采用长于练习者身高的竹竿或木棍，下端插入铁木制的底座制成标志物。如没有竿、棍，可在九宫位置上分布砖石或画小圈代替，不过其锻炼效果不如穿绕竿、棍。如在树林中练习，亦可通过随意穿绕树林株进行飞走九宫的锻炼。初习九宫步时，株行距应宽一些，一般各为五尺。逐渐减少，直至仅容身体拧转穿绕其间。
“雨儿，现在我传