生存还是毁灭都是很残酷的事，可是我们可以选择不那么残酷。 这时樵者又问：“鱼能生吃吗？”渔者耐心无疑非常好可能也是感觉到这是在考验他，所以回答的很认真，：“煮熟之后可以吃。”
樵者又问：“那必然用我的柴煮你的鱼了？”渔者必须又回答：“当然。” 樵者笑道：“那我知道了，我的柴因你的鱼而发生了变化。”
渔者开始反驳：“你知道你的柴能煮我的鱼，可你不知道你的柴为什么能煮我的鱼。用柴煮鱼的方法早就有了，在你之前人们就知道，可世人却不知道柴的作用是火。如果没有火，你的柴就是堆积如山又有何用呢。”
樵者这时很谦虚：“愿意听你说其中的道理。” 渔者自信道：“火生于动，水生于静。动静相生，水火相息。水火为用，草木为体。用生于利，体生于害。利与害表现在感情上，体与用隐藏于性情中。一明一暗，只有圣人才懂柴与火的道理。
就像我的鱼，没有火烧煮直到腐臭烂掉，也不能吃，又怎能养人身体呢？”“火以用为始，以体为终，所以火是动的。水以体为始，以用为终，所以水是静的。因此，火有体，水有用，二者既相济又相息。不止水火，天下的事物都如此，就在于如何应用！”
赵清城与樵者同时恍然大悟，“天地之道备于人，万物之道备于身，众妙之道备于神，天下之能事毕矣！”赵清城此时道心通透，玉虚道种轮转，不断吸收着水火相济阴阳化育的大道，只觉玉虚道种更加玄奇，对本命神通周易参同掌的领会更加深入！
此时渔樵问答刚刚结束，众人相继从情景中缓过神来！王安课堂经验丰富理论功底最深，看着大祭酒讲完闭上眼但还没走，就知道这是让人学深悟透呢，
道：“我闻人之所以能灵于万物者，谓其目能收万物之色，耳能收万物之声，鼻能收万物之气，口能收万物之味。声色气味者，万物之体也。目耳口鼻者，万人之用也。是故体无定用，惟变是用。用无定体，惟化是体。 ＂
宗敏也是个课堂尖子，：先阳已尽，后阳始生，则天地始生之际。中则当日月始周之际，末则当星辰始终之际。万物死生，寒署代谢，昼夜变迁，非此无以见之。故当天地穷极之所必变，变则通，通则久！”
周公豹见识不少，道：我闻邵雍大祭酒其能以一心观万心，一身观万身，一物观万物，一世观万世。种心琏也有所思，：我听师祖有言，有梅花邵氏半圣其可以心代天意，口代天言，手代天功，身代天事，是最全知全能的半圣！
折可断也点头道：不错，师祖曾言梅花半圣能以上顺天时，下应地理，中徇物情，弥纶天地，出入造化，进退今古，可称是位表里时事通尽人事的圣人！赵清城只感觉从没见过这么碉堡的人，不，这根本就不是人！
陆关开口问道：“既然大祭酒如此能耐，为何还没进身圣人呢？”这也问出了赵清城的心声。 王安解释道：“听恩师说过大祭酒心胸极大，正在著作《皇极经世书》，此书以元经会，以会经运，以运经世，书成之时就是成圣之日！”
宗敏道：“梅花半圣位列乾坤榜第一位，其子邵伯温位列风云榜第一百位，父子两登榜被传为一时佳话！”
赵清城一时心驰神往，道：“太平你也不差，好歹你也是龙虎榜第十，恩师现在新晋半圣也是乾坤榜留名的，所以也是父子两榜，何况你年岁还小！” 王安不知为何比以前自信了不少闻言倒是出乎意料的点点头，：“相信今后三榜都有我们的一席之地！”
众人议论间忽然一个响亮的声音在讲道堂透彻的响了起来，“理学门下弟子陈少阳有一问请教半圣阁下？”赵清城看去正是断了一臂的文斗陈少阳，仙人之战后陈少阳声名远扬在二程晋半圣时同样悟道结种，并有碧血丹心异象出现，风头在学府一时无两！
半圣邵雍看着陈少阳道：“独臂文斗意气长，碧血丹心剑锋扬。莫说日月当空照，群星璀璨亮光芒！你有何问？”
大堂中一时沸沸扬扬，都被邵雍半圣对陈文东的夸赞惊呆了！要知道日月当空就是说的李明照，从出生到现在一直惊才艳艳修行至今无人超越，最新的消息是李明照已经玄机道种大成，拥有种种玄奇神通并兼琴棋书画诗词歌赋样样精通，
连白帝都有言，“若小明照早生二十年，我也要笼罩在日月之光下黯然了！”如今半圣一诗赞其可比拟李明照怪不得千余人不顾半圣责怪而轰然大作。气 学院诸人也知道登天法主和绝代风华有着不一样的联系，遂一脸八卦的看着赵清城。
种心琏小声道：“作为前龙虎榜第二位，现风云榜数不着的自在倾城你听了半圣对文斗的评价你怎么看？”赵清城一脸嫌弃，“觉主你继续睡可好，以陈少阳心性和品质当得起这夸赞，我有什么好说的，好好听一听他的问道更有意思！”
众人把心一收，听道“梅花公有言人灵于万物，但何者谓之人？”梅花半圣回道：“目耳鼻口心胆脾肾之气全，谓之人。
心之灵曰神，胆之灵曰魄，脾之灵曰魂，肾之灵曰精。心之