不好，我又不是猴，怎么能有这么好奇呢你们，特别是梦得！自从遇见你，我觉得这世界都变了！”
陆关道：“可能大千世界，梦得可能就是变易之人呢！” 赵清城忙道：“什么变异？我可是正常人，自然生产！”
宗敏解释道：“开城说的是每逢大世总有应命之人出现！” 赵清城摆手道：“应命之人没什么好，不过我觉得元旦非常像应命之人。” 宗敏好奇道：“为什么这样说？”“直觉！” 赵清城这回答不禁让人蛋疼。
周公豹好奇的心有些支离破碎。 王安笑道：“好了，我们该去吃饭了。”
种心琏意外道：“又该吃饭了？”王安道：“那是自然，你已经坚持割圆四个时辰了！” 种心琏道：“是吗？我连洪荒之力都用出来了还以为能三天三夜不停留呢！” 赵清城锤了种心琏一拳，“得了便宜还卖乖！”
一群人浩浩荡荡谈着心得体会又往食堂而去。
一行人吃过了午饭没有回宿舍，而是在赵清城的提议下再次精神饱满的走进了精讲堂。
来到精讲堂赵清城道：“年轻为什么不可看轻，因为我们有未来！但未来从现在开始，从现在起我们有三年在这里学习，三年就可能奠定以后三百年，我们不能输在起跑线上，无数的学府同学和太学院国子监都在等着我们，我们绝对不能被压制，我们这三年不仅要成为龙虎少年还要成为龙虎少年王！所以诸君，兄弟们，都说时光最难掌控，但我们就要掌控我们自己的时间，趟出自己的金光大道！
下面我们先请玉冈谈谈他的心剑，然后再是太平和我周公豹。”
李复默默的出现在精讲堂外看着朝气蓬勃的少年们不禁点头抚髯。
自己的时间总是很快， 三籁吕哲优雅负琴而来。
吕哲将置于桌上缓缓开口道：“琴棋书画乃君子四艺，我之琴名无陵，全长128厘米，肩宽25厘米，我琴有三音，散音、泛音、按音，。
散音松沉而旷远，让人起远古之思；
其泛音则如天籁，有一种清冷入仙之感；
按音则非常丰富，手指下的吟猱余韵、细微悠长，时如人语，可以对话，时如人心之绪，缥缈多变。
泛音象天，按音如人，散音则同大地，称为天地人三籁。
因此我之琴道有三籁，可以状人情之思，也可以达天地宇宙之理。
下面请听一曲高山流水。＂ 琴声渐起，泛按散三音交错、变幻无方、悠悠不已之中，凡高山流水、万壑松风、水光云影、虫鸣鸟语及人情复杂之思和儒教气学之理，尽蕴涵表达。
众人听得如痴如醉，一曲罢众人仍沉浸琴音琴乐中，仿佛尽情在太虚中遨游，不知多久众人悠悠醒来 。
宗敏道：“昔圣人之作琴也，天地万物之声皆在。今闻之才知圣人之言非虚也！＂
王安道：‘’琴音的松沉旷远，能让人雪躁静心，感到和平泰然的气象，体验内心的祥和喜乐；琴乐的洁净精微，能让人感发心志、泻泄幽情，化导不平之气、升华心灵意境。师兄以得琴道之要才能引导我等共享大道！＂
赵清城突然有感开口道：＂师兄之琴中“含至德之和平”，可养成君子“中和”的品德、达成“乐教”的目的。在道家“大音希声”、“至乐无乐”，在七弦琴中也能得到最好的体现。琴音的低缓悠远、缥缈入无，让人由抚琴听琴而进入一咱超乎音响之上的“无声之乐”的意境，体验到“希声”“至静之极”的境界； 庄子将这种虚静的、通乎天地万物的境界称为“天乐”，“以虚静推于天地，通于万物，此之谓天乐”乃是一种天人相和、无言而心悦、超乎音响感受之上的精神境界。＂
吕哲看了赵清城一眼道：“气学实是恩师以儒道吸收道佛两家之精华而成，琴道也是如此，心中道为主干其他道为旁枝，以旁枝供主干，主干会越长越粗！今日课到此，尔等自行体会。”
众人从桌下取出琴，赵清城也拿出琴，将琴置于桌上，右手拨弹琴弦、左手按弦取音。上手非常熟悉，右手自然的抹、挑、勾、剔、打、摘、擘、托、轮、拨、剌、撮、锁、如一、滚、拂、双弹，左手自然的上、下、进复、退复、吟、猱、罨、跪指、掏起、带起、爪起、撞、牵、全扶、半扶、龊、间勾、转指、索铃。
不久一首曲子悠然而起，是曲音节抑扬升降有序，高之如入云霄，下之如履平坦。曲毕赵清城有些疑惑的睁开眼， 王安叹道：“乾坤定位、阴阳错综、刚柔相济、天人合一，琴音飘然洒脱，好一个孔子读易。”
陆关道：“刚才梦得似乎有股天人合一的味道，看梦得确实有股看先圣孔子在研习易经的感觉！”
周公豹道：“路漫漫其修远兮，孔子韦编三绝让我深受启发，我将上下而术索啊！”
众人点头在气氛中皆弹琴弹高山流水相和。 琴中有歌声传来，子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”众人看去原来是神笔陶临到了。