我为了让无名疗伤，自己睡在地下受了凉，这些无名都是知道的。无名的功夫早已修炼到能够“内视”的境界，已然超脱这个世间的任何一种武功，我哪里有病无名一眼就能看出，只是无名的伤势一直未好不敢随便行气。我不经意一说，反倒让她心里有些过意不去，谁让自己的命是他救的。
于是在我熟睡时，无名曾经运气帮我“温脉通经”，让我的病症不药而愈。其实这种功法是无名刚刚练功时她的师傅传授给她的，平常人练了也只是身体强壮而已，不过无名却感觉我的身体在进行“温脉通经”时出乎意料的通顺，这跟我在道观中打下的底子有关。
而我做的那个梦其实就是无名在为自己运功，也难怪我总觉得自己近来的状态越来越好，浑身总是轻飘飘的，连走路都带着风。
“那可太好了，有你这样一位师傅在身边，不愁学不会了。”我兴奋的不行……
无名的办事效率就和她杀人的效率一样，我的高兴劲还没过，无名便开始传授口诀。
无名的第一句口诀只有八个字，心息相依，抱一守中，随后无名又通俗的讲了近半个小时。我坐在无名平时练功的床铺上，似懂非懂的听着，并不时看着面前站着的无名，这丫头说话的声音真好听，腿形也很正啊……
似乎是察觉到我的走神，无名并没有生气，只是用内劲带动喉咙轻咳了一声，我只觉得耳中一震马上又坐的笔直。
说完后，无名看了看我，问道：“听明白了吗。”
我试探的问道：“是不是让我打坐啊？”
无名：“你读过道经，看来我估计的不错，你悟性很好，我刚开始练的时候都不知道师傅说的是什么。”
我怎么可能比无名还厉害？其实，无名的讲的很全面，虽然只有八个字，但却提到了打坐过程中的种种注意事项。而我读的道经里面也有一些内容是提过此类修炼口诀的要义，通无名讲的内容一结合，还真让我猜对了。
无名说一切法门都离不开打坐，也叫做禅定。打坐其实是一件很容易，很轻松自然的休息行為，正所谓“道法自然”，刚开始会觉得别扭，习惯后就像吃饭、睡觉一样，只要记住四点基本原则马上可以学会。
第一步：身体不要动。周身气机发动后，由内而外之震动不算，此乃神不外驰也。
第二步：心念不要动。心机发动后，念动神知，气行神随不算，乃专气致柔也。
第三步：把“我”忘掉。即神气相忘也。丹经说：其大无外，其小无内。包括肉体与知觉，相对于一种空灵的感觉，此时也没有什么山河大地，日月星辰，花草树木。万里无云间，只存灵台清空一片，过去，现在、未来，身内身外统统都没有了。那时身内就是身外，我就是你，你就是他，他就是我，时间、空间也都桓定与凝结了。
第四步：元和内运。当无思无虑混沌的状态维持一段时间以后，常常会觉得有一种异样的感觉发生，身体开始稍有知觉了，同时呼吸气机也开始了，这种异样的感觉在丹经上叫做“琼钟一扣”，开始呼吸叫做“玉洞及开”。身体的元神会感知眼前的金光闪电，感知周身的云雾烟濛，感知呼吸不在口鼻而在皮肤表面吸入呼出。丹田内会觉得有热气团流荡，随之一股热流通向下体，然后河自然通，车自然行。丹经亦有云：“恍惚之中寻有像，杳冥之内觅真精”此名曰“真空妙有活子时”。
当然这是指低层次的入门功夫而言，练到无名的这种高层次意义则又不同了。至于如何保持身体不要动，从来没有打过坐的我可是足足练了三天。期间无名再也没有传授其它口诀，我打坐时，无名也在旁边一起打坐。
我看过许多小说中都提过一种叫双修的修行方式，虽然我和无名只是这样坐着，什么都没有发生，但我还是止不住的胡思乱想，不知道无名知道我这么胡乱套用会不会一脚把我蹬下去……
就这样，我白天上班，晚上就跟着无名一起打坐，一练就是一个晚上，第二天上班时经常哈欠连天，有时还要被曹大肚子借机批评一通，但随着修炼的深入，我渐渐的习惯了这种修炼方式，白天也渐渐的不再感到困意和疲累，反而精力充沛像打了鸡血一样。我知道这都是无名的功劳，晚上回去总要买上点她爱吃的菜，其实打坐不像我说的那么神奇，无名说这跟我在道观上读的道经和身体的底子有关，对口诀的熟悉运用加之我的勤勉和天赋、悟性，修炼的进度很是神速。
大约半个月后的一天夜里，我和无名依旧并排坐在一起打坐修炼。我的打坐功夫按无名的话讲算是进入到了“知常”境界，我依然在冥想中安神守窍，体内气机游走在各个经络周而复始，循环不断。我只觉得恍惚中丹田有一股暖流不断发热，并向着下身冲去，热流游走所过之处，我的下身几乎是毫无征兆的一柱擎天了，在内裤下支起了一个小帐篷。
我并不知道身上发生的这一切是怎么回事，还以为是走火入魔了，连忙招呼身边的无名，无名也觉得我有些异常，关心的问道“小鸣哥，你感觉怎么样？”随手搭上我的脉