当前位置:读零零>玄幻魔法>死亡黎明> 第十九章 和尚
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第十九章 和尚(1 / 2)

那烂陀位于雪山脚下,旁边便是波涛汹涌的玉龙河,传说当初创立出武僧这个职业的摩尼,就是降伏了一只兴风作浪的孽龙,最终这条孽龙化身成为眼前的玉龙河。

米楚第一次听到这个传说时,很是惊讶,这个说法和前身地球上的佛祖创立佛教有异曲同工之妙,不过,众神大陆上的武僧除了造型和地球上的佛教徒还有一些相像外,其他的却完全是两样。

武僧的职业等级和众神大陆上的其他职业没有区别,也是分为兵、将、帝、王四个等级,而且武僧的正式称呼只有两样和尚和法王。所有的武僧其实都叫和尚,至于法王,却是武僧中的至高称号,任何一个武僧,在体术、幻术和法术这三样中的任何一样,达到王级实力,就会被其他武僧尊称为法王。

此时的那烂陀,就有一位法王坐镇,拥有火系法术王级实力的红日法王,这位红日法王可不简单,至少米楚就知道,直至黄昏之战中,这位最有可能突破传奇级,达到神话级的强者,若不是力抗三大魔神,最终力竭身殒的话,恐怕就成为了众神大陆上的第一位人神。

恶棍穷奇把米楚带到那烂陀前,就离去了,剩下的路就要靠米楚自己了。不过,米楚知道,至少十年之内,自己很难学到金刚不坏功。

那烂陀,号称众生平等,任何一位生灵都可以到那烂陀学习经文和功法,可实际上呢,大多数人由于天赋的原因,只能学习经文和一些粗浅的功法。那烂陀可是最讲究循序渐进,你只有一项技艺达到考核标准,才可以学习下一项技艺。这就是说,只要你的能力达到了,整个那烂陀都会对你开放,可惜,这样的妖孽是不存在的。

在米楚看来,金刚不坏功号称内功中的外功,在那烂陀也是排名前三甲的水磨工夫,见效慢,耗时长,而且还是自虐神功,沾上这三样中的哪一样都会被人摒弃,更何况还是三样全占。

当然,和号称降龙伏虎的龙象般若功以及人神之功的无相功相比起来,金刚不坏功好歹还可以让人看到一点希望。而可以降龙伏虎的龙象般若功,几乎就是不可能练成的,至于人神之功的无相功,一直以来就刻印在那烂陀前摩尼的雕像上,可是至今为止,没有一个人可以领悟,可以入门,至于修炼,那更是无稽之谈。

米楚不知道创立出武僧职业的摩尼练没练成这三样神功,但传说,摩尼至少练成了金刚不坏功和龙象般若功,要不然也不会传说摩尼可以降伏孽龙了。可惜,自从摩尼以降,这个世上至今还没有人练成这三样那烂陀镇寺神功中的任何一样。

恶棍穷奇想要米楚帮他窃取到那烂陀的金刚不坏功,想必也是想要从金刚不坏功上面取得突破。可是,作为那烂陀的镇寺神功,金刚不坏功和龙象般若功这两样可以修行的神功,与无相功的待遇是天差地别。那烂陀的和尚们可是把这两种神功看得比天还重要,不加入那烂陀,不为那烂陀做出足够的贡献,想要修炼这两种神功,那是不可能的。所以,米楚才说自己至少十年之内是学不到金刚不坏功的。

加入那烂陀的程序很简单,只要你愿意,不管你之前是什么身份,之后就是和尚身份了。当然,学习经文和修习功法的和尚不同,学习经文的要先从比丘做起,等到三年考核合格之后,才会称之为和尚;而修习功法的则要从头陀做起,也是等到三年考核合格之后,才会被称之为和尚。

米楚的目的很简单,就是成为一名苦行陀,苦行陀在那烂陀的地位很不简单,这些苦行陀崇尚自然,摒弃一切外物,依靠自身的修行来突破天地的限制。当然,米楚的目的不是这些,而是因为苦行陀一直在雪山前线抵抗恶魔和野蛮人,这才是米楚选择成为一名苦行陀的原因。

“贡献啊,这方天地,哪个地方不被限制?”

这是米楚前世用了一生才领悟到的,要想突破传奇,达到神话,成为一名人神,最大的因素就是不被限制,一旦入彀,怎能摆脱这方天地的牢笼?而人神就是逃出牢笼,成为这方天地的旁观者。

米楚递交的申请很快就回复下来了,这个年头,若不是犯了重罪,或者是寻找刺激,几乎没有人愿意成为一名苦行陀。而米楚这个奇葩,也让那烂陀掌管苦行陀的管事很是好奇,这个小子太奇怪了,不过,不管怎么说,自己又完成了一个名额,也是好事。

米楚因为加入了苦行陀,直接获得了和尚的待遇,可以现在就修行那烂陀的功法,虽然都是些黄级和玄级的功法,可这其中就有米楚最渴望得到的金钟罩。

金钟罩,玄级上品,可以说是众神大陆上最好的外家功夫,据说现在外面流传的横炼功和铁布衫,就是从金钟罩中简化而来的。

从这里可以看出外家功法的地位,金钟罩这种最顶级的外家功法,也只是玄级上品,可见修炼外功是多么没有前途。除了那些天赋实在太差的家伙,恐怕没有人愿意修炼。

米楚这个奇怪的家伙,就这样跟着其他人来到了苦行陀的大本营——虎穴寺。

虎穴寺位于整个雪山的最前沿,建立在悬崖之上,前面是一道深深的峡谷,那后面就

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