果敢（其中90%为汉族，汉语为官方语言，傣语和缅语为当地通用语言。商店、饭馆都是缅、中文字混用，但明显以中文为主，缅文为辅，果敢还有自己的报社、杂志社和电视台，全部使用简体中文。
直到2009年果敢才被缅甸军政府实际控制。），军队是民族民主同盟军；第二特区佤邦（这里居住着佤、拉祜、掸、克钦、汉、爱尼等16种民族，其中佤族占70%。
佤邦领导人认为自己与掸邦不存在任何关系，拒绝承认自己是什么“特区”，统称自己为“佤邦”。
“邦”字既有“自治”的意思，又有与省平级的含义。暂对缅北军事围观。），军队是佤邦联合军；第三特区的克钦新民主独立军（亲丨美派，克钦族为主，缅甸“克钦族”也自称为“景颇人”，与云南境内景颇人同族。
克钦族教育之发达与它落后的经济形成了强烈的反差。如今缅甸克钦族领袖中居然很多人都有着在欧美留学的经历。现双方处于交战期 ），第四特区位于小孟拉（最小的特区，处于各大特区的夹缝之间，领导高层是华夏国文丨革知青及福建，广东，海南等地的华人。
暂对缅北军事围观。），军队是掸邦东部民族民主同盟军。
四个特区都是从当年缅甸共丨产丨党（亲中派）的几个军区演变出来，其领导集团大多是世居缅甸的华侨、华人和六、七十年代从国内过去闹革丨命的知青和红丨卫兵（文丨革时期响应输出革丨命，解放全世界）。
这四个特区，过去曾经是华夏国云南的一部分，1962年中缅划定边界时，才把这一部分土地正式确定为缅甸领土。
云南当地人到缅甸去，根本无须办理出国护照之类的东西，只要拿上自己**，办一个边境出入证就可以名正言顺地出国了。更有人嫌办丨证麻烦，干脆从小路直接走出去，再从原路返回国内。当地就流传着这样一句俗语：出国容易出省难。
在这里，讲的是汉语，用的是人民币，耳朵里听到的是华夏国流行歌曲，录像厅里放的是华夏国武打片，各种店铺都有中文标牌，店中陈列的商品也都是华夏国货，水、电、煤气供应也来自华夏国，甚至连电话区号和上网的ip都是华夏国云南的。
大街上最醒目的是华夏国移动的营业厅，电信广告写着“国内长途xx元”不要以为是缅甸，那指的是华夏国。
这四个特区由于靠近华夏国，在政治、经济、文化乃至军事上跟华夏国，尤其是云南边境地区的联系是极其密切的，而且很多时候对缅甸政府是抱着敌视态度，缅甸政府在这些特区的影响力甚至比不上华夏国。
更有趣的是四个特区最开始的领导人，大多是华夏人。
掸邦第一特区（果敢） 彭家声（华人背景）
出生于果敢红石头河地区，祖籍华夏国四川，无国籍人士，原缅甸掸邦第一特区政府主席。现流亡。
掸邦第二特区（佤邦） 鲍有祥（知青背景）
出生于华夏国云南，现任缅甸佤邦政府主席、佤邦联合军总司令、佤邦联合党总丨书丨记。
掸邦第三特区（克钦） 丁英（华人背景）
克钦族人（即云南景颇族人），原克钦新民主独立军司令，原缅甸掸邦第三特区司令。现已背叛克钦政府，退出领导人行列。
掸邦第四特区（小孟拉） 林明贤（知青背景）
华夏国海南省文昌人，文丨革时知青，是原第一特区领导人彭家声的女婿。原小孟拉特区军政委员会主席／掸邦东部民族民主同盟军司令员，现在由他的儿子林道德（持中华人民共和国**）接棒。
接下来讲讲四大特区的形成。
1949年，华夏民国国丨民丨党军队败退大陆，其中一支王牌军队进入缅甸妄图依托当地人民（清时归土司辖管，后沿袭。当地人民大多为明朝南征汉族军队的后裔。）
东山再起，设立反丨共丨军事进修班，国民丨党残余军队将领担任讲师，培养了一大批日后震惊世界的金三角毒品集团首领，其中有彭家声，糯康，罗星汉，坤沙等知名毒枭。