字，疑似徐福真人遗密。可惜后来不知被何人所毁。”
度痴禅师接着说道：“蓑衣岩古篆石刻，老衲也曾有所耳闻。清乾隆十九年进士姜炳璋曾是蓑衣岩古篆的见证人，他写的《蓬莱山九咏蓑衣岩》古诗中，对蓑衣岩和古篆有形象了然的描述：群岩似奔犊，巉石挂衣蓑。中有数行书，不类隶与蝌。讵缘石鼓文，零落在山阿？昭谏留题处，到今谁补戈？何年披蓑翁，画石斫生鼍。横空势欲攫，截铁散枝柯。神物不敢觑，况敢云临摹？”
林修捷牧师笑了笑，说道：“蓑衣岩的事情，我倒是作过社会调查，从象山方井头、西门、北门诸村知情老年村民处获悉，志书文献记载的蓑衣岩与民间称呼的水牯岩所在方位基本一致。姜炳璋诗中描述的蓑衣岩形状环境与村民所见水牯岩外形周边地貌也基本相符。水牯岩就在石屋SD南侧山谷的悬崖下，是一座横倚丹山坑溪流之上的悬空立岩，峻峭凌空。在一定方位观望，犹如一只雄壮的水牛在奔跑，所以被当地叫做水牯岩。方井头村的一位村民年轻时曾经爬上水牯岩之顶，并且看到过岩上的字迹。”
林萱说道：“如此说来，我们就再到蓑衣岩去探寻一番，看看可否还有遗迹？”