居然是方的？”
我问道：“那宋教授你又是怎么知道天倾魔石就是玄珠的呢？”
宋继堂说道：“那次展览会结束后，我继续跟风小姐交流，是风小姐告诉我，天倾魔石就是历史上传说的玄珠，却没有想到当天晚上，天倾魔石却不翼而飞了。”
我想了想说道：“这风浅笑神神秘秘，她怎么会知道得那么多？她会不会有什么问题？而且天倾魔石不见后，她又去了哪里？”
宋继堂摇摇头说道：“风小姐不会有问题。其实我在追寻这段历史时，已经跟一些歪门邪道接触过了，现在起码知道有一个叫地狱七魔的组织跟天倾魔石失踪有关。”
我惊道：“地狱七魔？刚才我们在西寺，就有一个莫名其妙的人要我跟他走，林萱还跟他动了手，莫非这个人也跟地狱七魔有关？他们为什么要偷走天倾魔石？”
“天倾重现，泪滴不绝，塔山承影，莺花小劫。”宋继堂叹了一口气，说道：“所谓有光明就有黑暗，有正义必有邪恶。地狱七魔当然就是跟我们做对的人。”
听了宋继堂前面的四句话，我猛的想起，徐池曾经说过，他爷爷临死前曾留下：天倾重现，泪滴不绝，塔山承影，莺花小劫。难道徐池跟这件事也有关？这时我又想起了那天徐池介绍我去找的老赵，老赵对塔山遗址的挖掘好像也有发现，那天神情犹豫，莫非也有什么问题？正在我思来想去要不要跟宋继堂说的时候，林萱却突然说道：“我们只要找到地狱七魔的人，自然会找回天倾魔石，那时我们就可以找到所有问题的答案了。”
“我担心的是——”宋继堂迟疑着说：“刻辞甲骨上所说事情是真的，他们偷走魔石是为了救出魔中魔！”
“魔中魔？那又是什么东西？”我奇怪的问道。
宋继堂叹了一口气，说道：“楚兄弟，我有一件事希望你能帮我。”
我有点受宠若惊，连忙说道：“宋教授，只要我能帮得上的忙，我刀山火海在所不辞，只怕我能力有限帮不上忙啊。”
宋继堂说道：“不，你曾告诉度痴大师，你接触到放天倾魔石的那个金属盒时，心中曾有感应，我相信你一定能帮上忙，我必须回BJ一趟，我希望你能够与度痴禅师、林修捷牧师、天炎道长、林萱他们一起去追回天倾魔石，阻止他们去救魔中魔。事情一切待会林萱自会告诉你的。”
望着宋继堂教授诚恳的眼神，我不由自主的点了点头。
当我和林萱再次来到西寺的时候，渡痴禅师和林修捷牧师早已经准备好了，我问林修捷道：“我们现在去哪里？”
“移情台！”林修捷一边走一边说道。
移情台其实是丹山八景之一。
在象山市西北约半公里的丹山半坡，因有一天然岩穴，状若穹庐，故有“石屋”之称。石屋上覆巨石，顶平如砥；左壁乱石支撑，右壁与后壁巨岩嶙峋。右壁下方刻有“石屋”两字，高20厘米，宽9厘米。后壁有泉水自岩缝中流出，曲折而下，淙淙有声。
石屋八景分别为雨香庵、听秋室、眠云坞、招鹤峰、洗心池、指迷石、流华涧、移情台。移情台，在雨香庵东侧，崖上刻有“移情台”三字，相传为陶弘景炼丹打坐之处。
此外，在石屋与眠云坞之间的山路岩石下方刻有“游春径”三字，已被藤蔓所遮。石屋门外5米的崖石下，还刻有“阿弥陀佛”四字。现在四屋依然，竹林葱郁，曲径盘恒，景色宜人，山上还有蓬莱阁、五神殿，不失为游览胜地。
明朝象山诗人俞士吉在《丹山十咏》中描写当时石屋美景“庭前鹤映三花树，洞口人酣五色霞”。乾隆年间进士姜炳璋的《石屋》一诗写的更详细，“神工太虚幻，构此天然屋。许容十数人，但不栖凡俗。”那时石屋周围林木茂盛、景色怡人，“山云结如屏，山花白如玉。荒亭独鹤归，丹房老僧宿。夕阳应更鸣，松鼠声喔喔。”
我们一行私人来到移情台时，已经是下午三点左右。在移情台上面，可以一览象山市全景，东面的塔山遗址和文峰塔亦是一目了然。但我却发现大家根本无心观赏景色，而是紧张地留意着太阳。
“我们到这里干什么？”我不由问道。
林萱指着不远处的蓬莱阁说道：“你知道蓬莱阁又叫什么？”
我说道：“蓬莱阁，也叫蓬莱观、蓬莱轩，又什么不对吗？”
林萱说道：“那你知道，历史上谁来过这里？”
我恍然大悟，说道：“哦，原来你说的是徐福？”
历史记载，徐福等方士为秦始皇寻觅仙山灵药始于公元前219年（始皇二十八年）。由于仙山无踪、灵药难求，更兼所费甚厚，使得秦始皇甚为恼火。方士队伍也发生分化，有的逃亡，有的被诛。唯有徐福胆识超人，技高一筹，竟敢在秦始皇面前谎称自己已到过蓬莱仙境，见过起死回生之药，只是索要此药需童男童女及良种百工以交换。
应该说此时的徐福已心萌异志，有觅地自存之念。也正是在此以后，徐福带着庞大的船队南下江浙，来到了象