村旧作”字样，而错误地认为《********》是曹雪芹年轻时写的、是个篇幅很短的故事，后来写《红楼梦》时，舍不得丢弃这故事，就将其放在贾瑞的故事里了。这完全是刘先生的个人臆测了。这段文字明确告诉了我们，《石头记》是《********》的基础上润色批删而成的，红楼梦就是脱胎于《********》，其作品主旨思想都是一致的，就是写明亡清兴那段血泪史的。
在本子的最后完结时，有一条批语，再次提到“吴梅村”，这段批语是这样的：
书至此暂告一段落，癸酉腊月全书誊清。梅村夙愿得偿，吾所受之托亦完。若有不妥，俟再增删之。虽不甚好，亦是尽心，故无憾矣。
另有批语诗：
红楼梦已尽，朱门痴未完。
荒唐又辛酸，世人同悲幻。
根据前后的“梅村”字样，民间红学界将这个本子称作《吴氏石头记》，简称“吴本”，又因为最后一条批语提到的“癸酉腊月全书誊清”，按照红学界的命名习惯，网上又将其称为“癸酉本”（注：本书中提到的“吴本”、“癸酉本”就是指这个本子）。
吴本最让人诟病的地方就是后二十八回的文字不如前八十回精炼，甚至文字略显粗劣，个别的还混杂了现代词汇。其实这是因为后二十八回一直被封杀秘不传世，不像前八十回有曹雪芹等人“披阅十载，增删五次”，文字自然不如前八十回考究。加之这是一个民国过录本，当年抄录时有些文字残缺或模糊不清的地方，抄录人很可能自作主张地用现代语、口语来填补。藏家何莉莉也拒不提供影印本，不愿透露本子的更多细节，甚至为了奇货可居还故意删改隐瞒一些内容文字，这更加深了人们对吴本的质疑。
本书不介入吴本的是是非非，本书之所以多次提及吴本，并没有将其当做我揭秘红楼的直接证据，而只是作为一种辅证。本书是揭秘整个《石头记》的人物故事，而不是研究“吴氏石头记”的专著。