当前位置:读零零>玄幻魔法>天马行空四部曲> 第八十八章 万神殿之主,天水映鸿
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第八十八章 万神殿之主,天水映鸿(2 / 2)

麦客道引用英国歷史家麦可里(macaulay)的话说:零星的记述是真实的。

汤恩比:人类唯一能从歷史中学到的唯一教训,就是人类不能从歷史中学到任何教训。allmylifeis:rock&roll,love&

人类可以从歷史中获得啟示,却得不到教训。往往都是经由亲身经歷过后,才知教训与反省,但却又不断的遗忘、并再次重蹈覆辙。

歷史研究英文版写了十二本鉅著,而中文版也有两大本的【歷史研究】,翻译者是陈晓林。

汤恩比曾经以《挑战与回应》(challengeandresponse)理论的观念,詮释了他对人类各大文明兴衰轮替的卓越见解。

人们面对挑战时的因应如何,是否有足够的创造力和适应性,来回应对世代的挑战,而这一种《挑战与回应》每每就决定了一个文明的前途。

一个国家、一个社会、一个文明或一个团体,何尝不是如此?

纳米尔:汤氏要看整棵树,而专业史家则要检视每一片叶子。

他想要建立一个庞大的理论系统,从中确立歷史法则,因而使哲学性格超过歷史性格。

collingwood:汤氏想做科学的旁观,反而误了他的史学研究,以至於他的歷史知识仍然是资料袋裡的死知识。

吉尔:虽极力的要当史家,但彻头彻尾还是先知─想用过去还预测未来,建立歷史循环论。

汤恩比想要做的─将人类的歷史与文明系统化、公式化

其书的成就─宏观的视角,初有地球村的概念出现;对近代文明的忧虑,对人类未来的关切。皆非史学上的成就。

对未来─期盼世界大同,世界政府的世界;相信宗教可以改变一切。而预测未来,中国将会是世界的中心。

─19世纪是英国人的世纪;20世纪是美国人的世纪;而21世纪就是中国人的世纪。(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。手机用户请到阅读。)

上一页 目录 +书签 下一章