在线生成藏头诗网站，这些网站同样，只要你输入你的名字，或你想表达的意思，点击开始，就可生成你想要的藏头诗。
但这种软件生成的藏头诗并不完美，他只能作为一种工具，你还需要在人工修改，这样做出来的才是真正的原创哦！正所谓：全部靠机器，肯定不如意；全部靠人工，费力又耗钟；机器加人工，做诗更轻松。
6、藏头诗的另一面
在当今市场经济条件下，一些人人心浮燥、急功近利，也将目光投向了这一传统诗种，幻想靠走偏门或得名、或得利。于是出现以藏头诗为商品货利、号称“摆摊卖诗第一人”的余乐平先生。他用名字给人作诗，在旅游旺季十分红火，最多时月收入达到近万元。31岁的海口青年王奋以藏头诗为突破口创“世界纪录”，用一千余首藏头诗评点了一千余名古今中外名人，企图据此申报吉尼斯世界纪录。
如《刘晓庆》：刘姐门前盛小花，晓保川上多麻辣。庆幸唐宫溢风华，沉浮一生只为家。
如《谢霆锋》：谢客醉斟共杯潺，霆空无雨云自散。锋寒久别饮沙场，吟尽离骚盟风凉。
如《张艺谋》：张弓不为步后羿，艺高何处不可取。谋筹生擒奥斯卡，力斩嘎纳金棕榈。
当然，藏头诗和其他文学形式一样，如果使用不当也会带来不必要的麻烦。2004年11月15日，便民眼镜城在《迁安时讯》报上登载由自己提供广告词的广告，其内容为：
便民诚信规模大，民心所向送光明。伟业不亢又不卑，大胆创新非昔比。
广告词的每句话在报上上下排列，四句的第一字连起来是“便民伟大”，最后一字连起念是“大明卑比”。该广告刊载后被大明眼镜有限公司告上法庭。法院审理认为，便民眼镜城公开抬高自己贬低他人，损害了大明眼镜有限公司的名誉，是违法行为。鉴于被告存在着主观故意过错，判决便民眼镜城在《迁安时讯》报上为大明眼镜有限公司恢复名誉，并赔礼道歉。
这样的藏头诗其实也“藏头露尾”，把藏头诗用在了不正当竞争上，殊不可取！
7、藏头诗教学
近年，教育界也开始注意到此类怪异诗体，认为藏头诗对加快青少年大脑运作效率、丰富词汇、提高语文水平有一定的促进作用。
来自北京文联、北京民间文艺家协会等组织的相关人士在北京市崇文门回民小学宣布“学写藏头诗，打造民间文学传承基地”正式启动。这种让儿童尝试怪异诗创作的做法一经传出，便在学界引起争论。中国民协副主席，北京民协主席赵书认为：“藏头诗是中国特有的文化现象，作为一种民间文化遗产，应该渗透在对小学生的教育中，这样才能得以传承。”
8、藏头诗及其他
藏头诗首先是诗，它最基本的要求就是得有一个完整的意象、完整的主题，更高要求是必须讲究的其他条件，如押韵、对仗、平仄等等，而绝对不可以是四句毫不相干搭在一起的“话”。
现在很多人因为对此认识不足，或因为诗词写作功底欠缺，误以为只要将N个字分别藏在N个句子中凑在一起，就算是藏头诗了，丝毫不考虑作为诗所应该具备的最起码的要素。
上面的关于藏头诗举例中便可以略见一二：你能明白什么叫做“晓保川上多麻辣”吗？你读得懂“共杯潺”“盟风凉”是什么意思吗？两首关于“春节快乐”的所谓的“诗”，你能看出他的主题是什么吗？
这其实是浮躁浅薄的当代人对祖国文化缺乏敬畏心的表现，是对祖国文化的亵慢，长此以往，藏头诗就完全没有了它固有的艺术魅力，成了垃圾文化了。
其实，我们认为，祗有首先是“诗”的作品，其藏头的作用也才会更好，像前面那个“武皇发愿建龙门”，由于一看就不通，读者要么不再读下去（没人读就什么都不是了），要么就在其中找“机关”，藏，就成了欲盖弥彰，而好的藏头诗，由于主题明了、意境优美，读者的注意力往往在诗本身，于是就忽略了“藏”着的内容，一经道破，读者才恍然大悟，哦，原来如此，藏头诗的艺术魅力才得以充分展示。
试问，如果卢俊义一开始就看出那个“卢俊义反”，《水浒》还写得下去吗？《水浒》写不下去，四大名著也没有了。
为更好说明问题，谨举几例说明（例均摘自搜狐网）：
七绝 咏桃花源
溪临春水笼长烟。上接仙庭下别源。桃雨潇潇空寂寞，花间从此不经船。
该诗是一首标准的平起平收式的七言绝句，咏的是桃花源，表达了自武陵人之后，不再有人能有幸遇仙的那种怅惘之情。点破后才知是藏网名“溪上桃花”的藏头诗。
七绝 咏梨花诗
江山万里几诗人？南北东西说不真。天赐一团乌墨水，娇涂梨雪亦精神。
此诗吟咏的是梨花体诗，其中含蓄地表达了作者对“梨花体”这种诗歌的厌恶和否定。点破后知是藏网名“江南天娇”的藏头诗。
七绝 咏葡萄