姓出售，抑控粮价，这也是一种市易
但不常设，用意也是好的，不妨碍商业展害少利多不但粮食，百姓的其他日常生活必须品，若有奸商囤积居奇，朝廷也可以通过类似市易法，抑控一下物价，给百姓多的生路
可是一旦全国性的象泾原路现在这种玩法，那么后患无穷
之所以在泾原路设市易法，是因为泾原路的特殊情况
这里战火纷飞，百姓剽野，商业流通不达，现在由朝廷军队组织起来，反而繁荣了落后的商业，给各族百姓带来所需有弊端，但弊少利多，与中原情况是两样的
并且货物流通，能起到一些紧密各族的作用，至少瞎毡被彻底栓在宋朝的战车上
还有一个用意，往西
郑朗未说
但陕西缘边四路情况又不一样，泾原路最好，背后有瞎毡等部族，纵深大其次是秦凤路，虽然幅射范围广，然在后方，有一部分商业流通存在，如果经营不当就会产生争议纷岐环庆路与延鄜路与西夏人断绝往来，纷岐少，这是老种在青涧实施市易成功所在可是幅射范围很少，所获不及泾原路
这是郑朗建议何去何从，让朝廷决策
但在泾原路实施市易，请陛下你不用担心，危害性很小
有后世的知识，王安石与王韶的成功失败之例借鉴，郑朗在奏折中将道理解释得十分清楚
又说了第二件事
屯田
对屯田郑朗也不是很赞成，自己在，做了许多良性措施租子少，每亩地仅租半斗粮食，严格的给蕃户留下足够放牧场所，弓箭手田也没有侵占同时教导羌人与蕃人耕作
屯田收益郑朗看得很轻，相反的，他看重是的粮食
如果四千多顷耕地全部能收获，再加上三白渠开耕，至少泾原路粮食能做到自给自足
虽说用钱购买但从当地购买，与从江南运输过来，成本会相差几何？实际等于在盈利
但屯田早迟要交给蕃人耕种
怕朝廷不理解，郑朗再次说了原因
除了这些政策外郑朗打算在此战过后，元昊返回之时坐观他的动向，若战备战不战则聘请一些生，授蕃人知识字
这就是文化上的同化
中国民族融合做得最好的只有两个人，一个是拓跋宏，让大部分鲜卑人融入汉人里，减少了冲突
一个是朱元璋，下诏让蒙古、色目人，听与中国人（汉人）为婚姻，不许本类自相嫁娶，违者杖八十，男女入官为奴除了强制通婚外，禁止用胡服、胡语、胡姓
后世的砖家们为此哀叹不止，多少异族语言，风俗习惯就此消失，于是许多人怦击朱元璋的政策愚蠢
持这种说法的砖家可能占有八成以上
但后世汉人占有百分之九十几的比例，国家平稳，有谁想过朱元璋这道命令的作用？
或者禁止各族通婚，必须保持本族语言，风俗习惯，还要呆在一起，本来他们以为自己是汉人，也要将历史根源找出来，说你们是某某族人，扩大种族，与异族族群数量人口，鼓励他们文化生活习惯产生差异，许多砖家也在为此努力，甚至蛊惑国家机器来配合
但后果呢？
郑朗写到这里，想了想，忽然笑了起来宋朝有一些人蠢，是时代的局限性，为什么后来还有那么多蠢人？
不懂，已隔了一千年，后面的事不需去想继续写下去
但文化同化起的效果未必很大，为什么汉人一直无法与游牧民族产生交融，正是生活方式的不同，一个是游牧，一个是耕作
所以先屯田，或用士兵自己耕作，或者租百姓耕种，也让蕃人与羌人熟悉耕种，再将屯田交给他们，轻徭薄敛，从生活方式上同化他们文化与生活方式全部同化，矛盾冲突必然会下降
否则即便朝廷统治这里，以后还会有一些部族反叛动荡只有百姓大部分同化，朝廷才能真正说统治了这片土地
最后才说到三白渠
朝廷缺少经费，再让三使司卖出五分平安监的契股，但要叶清臣务必得到八百万贯以上的收入，才能将五分契股卖出
平安监如今在朝廷占的地位十分重要
六月份除了因台风刮沉两艘船外，其他船只全部返航，收获巨大不仅有金银铜铁，去南方的船只还带来各种美玉、宝石、珊瑚、玳瑁、香料除去支出外，收入计达六百多万贯朝廷只占据八十五分中的五十分，也分了近四百万贯
还有各州府关税，带动的产业，给朝廷带来的商税，这些皆计入各州府收入里面，算不出来
金银铜的补充，增加了货币，逐步推动商业繁荣，减少布帛交易的损耗，是无法计算
实际有的官员开始后悔，不能卖那些契股象这样展下去，有可能每年让朝廷减少一千万贯收入
卖契股是眼前钱，再卖顶多替朝廷敛出四千万贯财富，往后四五年时间的损失，就会过这一数字
郑朗不是这样想
如是在朝廷手中经