：“兰摧玉折的兰摧？那不是短命的兆头吗？小桃说：“姐姐你好聪明。”
小袁害羞地摆摆手：“哎，没有没有。”
“但最开始真的就是短命的意思。"小桃认真说道，“因为那时候这一带的人都活不过30岁。经常看着好好的人，一到年纪说不行就不行了。”小袁想起自己抽到的白布条：“难道将死之人指的就是这些人吗？”“对，就是指这一带的人。"小桃点了点头，“据说那时候兰摧山的人在这个山坳里住惯了，还不爱往外跑，总觉得外面太过拥挤吵闹，没有这里舒服。但住在这里的人吧……一茬接一茬地死，越死人越少，越少越跑不出去。”可以说是达成闭环了。
“后来这里一共只剩十户人家，再死就真没人了。于是有人请了医生来看。”
抽到了“医生"的单贝听到自己出场，没有忍住，问道：“一定要到这个地步才请医生吗？”
小桃：“……我哪知道，传说就是这样说的嘛！”单贝：“行。”
“总之，医生来了也只说是怪病，开了药也并没有治好什么人，还因为药性太烈，催死了一个本来就靠一口气吊着的人。”虞青瞥了弥笑白一眼，觉得这应该就是那位“死者”。然后小桃一摊手，遗憾道，“因为毫无效果还添乱，于是这个医生就被愤怒的村民捆了捆，沉河了。”
单贝……”
单贝：“等等，这段也演？”
小桃点头道：“当然啊。”
单贝大惊失色，突然觉得自己也只剩一口气吊着了。而小桃无知无觉，依然在讲着那段民俗传说：“据说后来在大家都绝望等死的时候，山里突然来了一个年轻人。”
众人听到这里，大概都知道“寿公"该出场了。于是有人诚心发问：“寿公居然***是个年轻人？他都叫寿公了……”小桃摊着脸：“我哪知道，我又没见过寿公本人，庙里供着的寿公有面具。”
其实几位人神的神像脸上都戴着面具，或许是为了不受干扰，不用真实面目示人。
寿司吧自己供奉的就是寿公。但他所见过的寿公神像无一不穿着宽大的、类似傩神一样的袍子，看不出身形如何，是老人还是年轻人。鉴于“寿公”这个名号，寿司吧总是先入为主地把他认定为老头。虞青罕见地关心了一下自己要演的人物后情，问小桃：“他做了什么。”“他找了村里一个还没将死又生得强壮的人，给了他一棵树苗，让他顺着山里的溪水往下扛，走到山窝积成的湖边，把树苗种下去。”抽到“守树人"的不空港了然道：“这应该是我的活。”“没错。"小桃笑嘻嘻地冲他说，“守在树苗边，别让它死就行了。寿公还找了一个人，每天去各家各户讨一碗水，浇在树苗上。后来那个讨水人为了省事儿，把每家之间的水井打通了。”
“讨水人"寿司吧满头问号：“什么**想法，挖通所有水井能比接一碗水省事？？？″
小桃瞪他：“传说嘛！”
倒是虞青若有所思。
那天夜里，他和弥笑白追管家小周时跳进过已经干枯废弃的水井，那底下确实四通八达，似乎能去到度假区各个地方。倒是跟这个传说吻合得上。
“总之，传！说！里！"小桃强调了这几个字，继续道，“寿公叮嘱守树人和讨水人，好好看养那棵树，等到树长成，结了桃子，把结下的桃子分给这里的人吃，一切就好了。”
“后来村子里的人吃了树上结的桃子，当真活过了三十岁，甚至比一般人都要长寿。这个山窝就像是涅槃重生一样，再也不是专出短命人的地方，而是长寿乡，所以这里就改名叫了槃山。这里的人一心供奉寿公，十分虔诚，每年的槃山节更是一场热闹大祭。当初那棵树上结的桃子所剩的桃核被大家留下，埋到了湖边，长成了桃树林，也就是现在的槃山鲜桃啦。”众人听到这里，知道了来龙去脉，正要询问具体怎么演，就听虞青问道：“你说的故事里缺了个人。”
单贝他们一愣：“缺谁了？”
虞青：“肥料。”
众人反应过来：“哦对啊，一共十根签，还有一根没人抽的是肥料。”“你们又没人演肥料！"小桃虽想偷懒，但他们既然问了，犹豫了一会儿，还是说了出来，“肥料是…传说里，守树人和讨水人整天围着那棵树转悠，都快把它当祖宗伺候了，它也不见长。后来大家都急了，村里有个懂祭祀的人说，他去那棵桃树附近看过，那湾湖泊靠近桃树根的地方，每天湿泥都泛红，说明那树是活的，而且很饿，要是吃饱了就会长得比预计快很多。”“所以？“众人有了些不好的预感，“不会用了活人当肥料吧？”问完，他们看见弥笑白又想了起来，故事里还有一个被庸医坑害的“死者”。可拿死人当肥料一样很疹人。
就在他们猜测的时候，小桃摇了摇头说：“那个祭司自己投湖当了肥料。”小桃幽幽地描述道：“据说守树人和讨水人那天特地起了个大早，天没亮就到了湖边，结果看见祭司飘在水面上，湖里的鱼群都在争相啃他的脸。”这话说完，周遭一静。
所有人都想到了漂在池子里的“电子云"，最巧的是，唯一那根没人抽走的签，就是肥料。
其他人脑中闪过这个