永恒的冰冷雾气笼罩着一切，幽暗的气息仿佛永不会消散。可若细看，雾气深处又似有五色斑烂的光晕流动，黑暗与光明对立交织，构成一片不可思议的奇景。
赵令仪处在一种玄妙的状态中，似睡非睡，似醒未醒。脚下仿佛踏着实地，却又如飘零无依。他望着眼前流动的迷彩，心中涌起一股近乎本能的好奇——如同婴儿第一次伸手触摸世界。
于是他伸出了手，接着是身子，最后是整个自己向下坠去。
坠落之中，他瞥见孤独流淌的冥河、光芒万丈的巍峨山峦、头顶王冠的五色麋鹿，乃至通体被黑暗裹挟的巨人……
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赵令仪猛然睁眼。
眸中似有月光流转，虚室生白，满屋为之一亮，许久才渐渐沉寂。
是梦吗？
他瞥了一眼时间，竟已过去九个小时。此刻他精神饱满，毫无久睡后的昏沉头痛。
目光转向床边——那卷《诗经》残篇正在黑暗的卧室里散发出莹莹微光。
果然如此。
他立即起身拿起书册。除了笼着淡淡光晕，内容并无变化。赵令仪不再尤豫，转身下楼，从客厅那堆“战利品”中翻出两块雷击木与打火机，又快步返回卧室。
火苗蹿起，雷击木漆黑的端头燃起幽蓝火焰，在夜里静默摇曳，恍如鬼火。赵令仪的脸在光中明暗不定。他顿了顿，终于将火焰凑近古书。
刚一接触，书页便无风自燃。
赵令仪静看着蓝焰吞没纸张。火熄之后，厚厚一本《诗经》已消失不见，只剩两页金箔静静落在灰烬之中。
他拾起它们。手感竟与普通纸张无异，试着撕扯一角，却纹丝不动——仿佛这东西已被赋予某种不可损毁的特性。
此刻赵令仪才真正看向内容。两页金箔上密密麻麻，皆以旧文书写。得益于赵景行从小对他的培养，旧文解读对他来说不算陌生。
但他并未急着破译。仔细检查确认再无遗漏后，他迅速清理痕迹，随即直奔三楼——赵景行的书房。
赵景行有个只有赵令仪才知道的习惯：总是把最近读过的书藏在最不起眼的地方，下次再找总要费一番周折。按他的说法，“这样才懂得知识得来不易，况且，在书海里摸索本身不就是乐趣么？”
赵令仪一直不明白，为何非要把书房弄得象座小型图书馆，大到一个人一生也未必能读完。但现在他有些懂了——有些东西，仅仅拥有本身就能带来满足，正如欲望永无尽头。
他快步穿行于一排排书架之间，目光扫过书脊，直至倒数第三排。停步，望向右上角一道不起眼的记号。
从中抽出一本无署名的厚册：《旧文流传学研究》。
书厚近十五厘米。赵令仪单手托起，迅速翻至所需部分——“旧文常见与特殊词语古今对照表”。
事不宜迟。他摒除杂念，夹起厚重的辞典，全心投入翻译。
……
这一坐，就是六个小时。
注意力前所未有地集中。虽然借助光脑的信息处理节省了不少时间，但这样的效率，从前的他绝难做到。
终于完成枯燥的对照工作。赵令仪闭目养神十分钟，这才重新睁眼，连贯阅读译毕的内容。
“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御风龙，而游乎四海之外。”
第一页金箔开篇如是写道。描绘的是一位长生不老、乘云御风的仙人。此类说法在天启早年曾盛行一时，面对残酷的生存环境，先民宁愿相信有至高神明终会降临。据传，当时确有学者尝试进行所谓的“成仙”实验，酿成诸多惨剧。
接下来的内容却耐人寻味。金箔记载了若干“仙迹”：如历经数朝、寿八百的彭祖；善吹箫、骑鹤登天的王子乔……并阐述了飞升之道的四重境界：
第一重，炼精化气，如攀山初行，需强健筋骨；
第二重，炼气化神，似登至半途，气息绵长；
第三重，炼神还虚，如临顶远眺，心神澄明；
至第四重，炼虚合道，方可羽化登仙。
言之凿凿，却全是赵令仪此前从未听闻的说法。
继续往下，文中着重详解了第一境“炼精化气”的修炼法门。
此境亦称“百日筑基”。“百日”仅为虚指，目的在于打通任督二脉，使气血如炉，气脉畅通。金箔指出，今时不同往日，在“绝天地通”的当下，常规修炼已难走通，若想真正踏上道途，除日常修持外，还需“筑基大药”辅助，方能一举功成。
第二页金箔，记载的正是“筑基大药”的配方与一套呼吸修持法。
至此，金箔内容全部显现。
赵令仪迅速浏览药方：“白花草两钱，黄精三两，冬虫夏草五两……”多数药材名虽古今有异，但均可辨认，且不算极度珍稀，只是凑齐颇为麻烦。
唯有一味——
金骨羚羊的双角。
此物如其名，通体骨骼金黄，昔年栖于北极城雪落山谷。其双角蕴藏精华，说是价值