第131章 木母归位
李长生找了个山间僻静处，在周围布下了虎裟，将内外隔绝，以此来潜心修行。
体内先天一引着宝药，来到了肾池。
内天地中三藏与行者师徒两个，策马前来，直至山门首观看，果见到一座寺院。进了山门里，见到正殿上书四个大字“观音禅院”。
观音者，内观照视也，禅院者，空寂之称谓也。空观而无实行，故此为观音禅院。禅院住持是为金池长老。
人体之水有真水与浊水，肾中之真水为精，为真水。膀胱之水为浊水，为废水。
金池为肾池之金。
西游记中收复八戒一节之前，先埋下黑熊精。心肾之争，假阴假阳。为的是显出悟空与八戒，这对真阴真阳。
收复沙僧之前，先埋下黄风怪。沙僧为真土，黄风怪为假土。
修行乃是修真，不是休假，如果修行之人，认假为真，纵是再勤勉努力，不过水中捞月而已。
金池一生二百七十岁，空挣了十二柜袭裟，抵不过唐僧的一件袭裟。
便是假不如真！
李长生记得道书有曰：“火生于木本藏锋，不会钻研莫强攻。祸发总由斯害己，要须制伏觅金公。
李长生修行运行于肾中，合该有此一劫。
袈裟乃是唐僧之袈装，唐僧乃是人体之宝药具体也，袈装就是是宝药一部分。是佛衣，而非真佛。
金池乃是肾中之贪念，肾池见宝起贪念，欲永留其入肾宫中。
想要破除肾宫贪念，唯有内观。
内观起火，一场大火，烧了空寂的观音禅院，现出了肾中真金，这金光却是引来了黑熊精。
黑熊精盗走了袈裟。
行者为寻袈裟，行到黑风山见三个妖魔席地而坐，上首的一条黑汉，左首的一个道人，右首一个白衣秀士。
此三妖皆肾宫之物。黑汉为黑熊精，熊罴属火，乃肾中之欲火；道士为苍狼，号凌虚，属气，乃肾中之阳气，乃是淫阳；秀士为白蛇，精色白，乃肾中之浊精。席地而坐者，三物皆后天有形重浊之物也。
此三者修行之障碍也，污染肾宫。
凡人阳气过多，一见美色，欲火大动，便不由自主以手握器，排精离体，空乏自身。
行者率先打死了白蛇，斩除了肾中之浊精，最是容易。
黑熊、孙悟空与红孩儿都是火。
孙悟空是心中火，而熊黑是肾中欲火。因此熊黑对行者知根知底，能与其斗得旗鼓相当。待得斗至天晚，熊黑化阵清风，转回本洞，闭门不出。
行者无可奈何，只能回师父身边。
行至此，便是卡在这里。
作为熟读西游释厄传的李长生，却是知道下一步应当如何。
他内观自在，口念心经，那位菩萨便是显现在内天地之中。
行者请来观音菩萨来讨袭裟，到了黑风山山坡，见走出祝寿的凌虚子，手拿着一个玻璃盘而，盘内按着两粒仙丹。
这两粒仙丹，便是奉给黑熊精的宝物。
凌虚子为气，玻璃盘为精。那两粒丹，以心液为阴丹，以肾精为阳丹，故运肾气上升于心，心液下降于肾。
行者一棒打杀了凌虚子，打散了肾中阳气，吞食了一粒阳丹，他自己变成了丹药，藏在那盘中。将计就计，以此来蒙骗了黑熊精。
菩萨变成了妖精，以自在而化苍狼，浊水之狠毒顿消。
妖精菩萨，菩萨妖精，道心妖心，皆是一念之间。
李长生在肾中淫阳打散的瞬间，浑身都感一畅快，感觉到精神更加饱满，没有那种涣散之感，灵觉变得更加敏锐。
心猿吞下阳丹，还精补脑，顿觉灵台一片清明，体质在提升，行运时，阻滞消减。
黑熊精吞下了阳丹，被行者搅得肚腹疼痛。菩萨现出原形，便是收服了黑熊精。
让黑熊精戴上了那三箍之一的禁箍。
面对过盛的欲望，修行之人要持戒，禁止那欲望。
行者寻回了袈裟，师徒二人，便是继续前行。
李长生感觉到体内行炁正快，便也不做停顿，继续朝前而去，准备一发收了八戒。水火相济，会和真阴真阳。
内天地。
师徒二人来到了乌斯藏国界，高老庄。
乌斯藏，明示金乌藏于斯，乌藏兔现，阴阳交接之处，返本还元，正在于此，李长生遍览道书，知道日中乌，月中兔，乃是阳中真阴，阴中真阳。
揭老君、庄子高妙之道，故曰“高老庄”。
老庄之道，一阴一阳之道，与男女中则是婚配，阴阳交泰。
高老庄中妖精祸乱，起源于高家三女儿招了个妖精女婿。
以女嫁人，谓之娶，以男入赘，谓之招。逆用阴阳，灾祸自招。
师徒二人路遇高老庄，便要替高家除了那妖精猪刚鬣。
行者扮作了高三女儿藏在了秀楼之上，夜半之时，猪刚鬣驾风而来。行者与之交战，打败了猪刚鬣，直追到福陵山。
福陵山乃是肾山，人后天元气走失，需要以水