王青梅拱手回敬一礼：“道友晨安。”
“是这样。”
“今日我轮值採集朝露，见湖边云气蒸腾，灵机活泼，忽然想起《清静经》中『大道无形，生育天地』一句，於眼前景象似有印证，却又有几分滯涩未通之处。”
“是这样。”
“今日我轮值採集朝露，见湖边云气蒸腾，灵机活泼，忽然想起《清静经》中『大道无形，生育天地』一句，於眼前景象似有印证，却又有几分滯涩未通之处。”
“青梅本想去找师父请教，但她老人家却在闭关。”
“得闻道长修为精深，不知可否冒昧，请道长移步湖边，略加指点？”
王也从来不会拒绝与人论道，当即点了点头：“指点不敢当，相互探討罢了。”
“请。”
湖边，晨雾未散，沾湿路旁草叶，满是清润气息。
王青梅走在半步之前引路，侧首问道：“方才所言滯涩，在於『无形』二字。”
“我微波派功法，亦讲究『上善若水，水利万物而不爭』，观水形变幻而悟剑意。”
“可见修行总需有个凭依，有个可观的『象』。”
“那至高无上的『大道』，既言『无形』，我等后学，又该从何处著手体认呢？”
王也：“《道德经》有云：惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。”
“这无形並非空无一物，而是不滯於某一固定之形。”
“譬如这湖上晨雾，你能说它有形么？”
“聚散无常，你能说它无形么？”
“润泽草木，你又分明能感受到它的存在。”
“修行之初，借水之象，借剑之形，乃是不得已的方便法门。”
“待到功夫深时，便须得意忘象，体认那运行於万形之中，却又不为任何一形所拘的『道』。”
“这便是从有入无的关窍。”
王青梅心头微动，大有醍醐灌顶，剎那澄明之感。
过往所学，诸多晦涩难懂之处，於此刻竟是想通了许多？
她略作沉吟，继续討教，而这一次则不是藉口，是真心想要求教王也。
“道长是说，就如这湖水，我们观其平静可映天光，知其汹涌可化浪涛，皆是通过其『相』来认识『水』之性。”
“而最终要明白的，是那不拘於平静或汹涌状態的，本自具足的水性？”
“正是此理。”王也点了点头：“更进一步，这『水性』亦非孤立。”
“它与地势相感而成湖海，与气温相应而成云雨，与阳光相激而生虹霓。”
“大道周流，在於感通二字。”
“我等修行，內求性命相合，外求天人感应，皆是体认这天地间无处不在的感通之机。”
“微波派功法以水为基，水至柔而善应，於体认此机，实有近道之便。”
突然，异变陡生！
只见湖泊之中，无数道剑气脱离阵法控制，向著王也二人激射而来！
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