斯只是借着这个机会，将“婚姻”这个早已实质存在的规矩，通过神王与天后的结合，彻底定下来，并使其神圣化罢了。
这定下的，是家庭存在的基础，更是审斯统治稳固的基石。
有了这明晰的规矩，确实更有利于宇宙的长远发展。
这条秩序，他不止是不能反对，还要大力支持！
因为这确实是维护宇宙繁盛和维护的永恒统治所必须的。
这是——王权的代价。
即便婚姻法则已经诞生，但作为老谋深算的神王，宙斯根本不慌。
婚姻法则虽好，但真要施行起来，执行必然是要拥有极大弹性的。
因为，婚姻存在的必要性，其根本须求是为了秩序的稳固。
这就意味着，其必要性更多是创建在责任之上，并且绝不能与秩序存续构成冲突。”
“而在责任之外，有着凌驾于责任的生命本能，那便是—“爱与欲”。”
如果追求着爱与欲，却又坚守了责任，依然供养妻子、教导子女、维护家庭的稳定，不冲击秩序的稳固，那“婚姻”也只能默认。”
“若说婚姻因爱而存。”
但绝对忠贞的爱、至死不渝的爱，本就是宇宙罕见的至宝，根本强求不得。”
灵性总是飘忽不定，总是向往新鲜与美好，灵性更是因爱与欲同时存在方诞生。
若要求“因绝对排他的爱，方可存在婚姻”，那这条秩序自根本上便无法诞生。”
“因为那是反灵性的，是扼杀灵性的枷锁。”
“本身就会同“繁育”与“秩序稳固”有着根本矛盾。”
爱是爱，欲是欲，而婚姻————也只能是婚姻。
这三者，并不完全等同。”
对今天发生的一切，于宙斯而言，既是权谋，也是情趣，一切终究还是尽在掌握。
象那些神器的效果，宙斯并不在乎。
不过是不朽夫妻永恒生命中的一些情趣用品罢了。
只要想，那些所谓的至高神器，和破铜烂铁又能有什么区别？
无论是俄刻阿诺斯、克利俄斯，还是许珀里翁，这些高高在上的原初泰坦，难道还真的胆敢惹自己心情不悦吗？
也就现在的婚姻法则，让他感觉有存在的必要。
但，婚姻法则又如何？
无论什么秩序，无论什么规矩，无论什么法则，神王宙斯遵守它们，它们才是秩序、
规矩、法则。
神王若是不喜欢，那一切不过是虚妄。
现在，一切就挺好。
既能完善秩序，又能参与大型捉迷藏游戏，也是很好玩的。
他此时在心中思考的，是更深的秩序：
秩序的意义，不在于压灭生命的本能，而在于为本能设置边界。
若边界过紧，秩序必将反噬；
若边界过松，秩序必将崩解。”
“秩序的健康存在，需要微妙的平衡！
灵性的意志需要自由，因为只有自由方可蓬勃发展，诞生奇迹。
所谓的完美，本身便是不完美。
而不完美，本身便是走向完美的必经之路。
即便是全知全能、至善至美的神王如我————
“想要看到灵性的光辉在宇宙绽放，也要适当接受这份“不完美”。
权力，总是伴随着责任与取舍。
这便是璀灿与王权的代价！”
“而我神王宙斯，恰恰是唯一有资格、也有能力承受这份“不完美”的存在！”
宙斯丝毫不认为，心爱女神们这一唱一和，是想真的掌控自己，那太不现实了。
他静静看着这一切，就等着她们为自己留好“后门”。
她们怎么留，宙斯还真是比较好奇呢。
对这一切。
作为秩序化身的忒弥斯，以及作为天后的赫拉，自然也是心知肚明。
她们虽然自信，但她们不是傻子，更不是疯子。
她们的目的，从不是绝对控制宙斯。
因为那是绝对不可能的事情！
那是神王！是宇宙最强的神！是一切存在真正的主！
任何秩序，即便是宇宙迫切需要的秩序，只要是神王不同意，便只能是妄想。
并且，忒弥斯本身也不会同意赫拉这么做。
对秩序的严酷施行、极端严苛，本身便是对秩序的最大摧毁。
一切意图创建完美制度的做法，最终都只会带来最残暴的崩溃。
对于这样的道理，身为秩序化身的忒弥斯，最是清楚不过。
她神圣、高洁、正义、公正。
但是，她同样明白，什么是现实！
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