神王陛下的赞赏还没持续三秒，就又被赫拉那如同白玉般的藕臂绕颈，给重新埋进了那深邃香甜的温柔雪渊之中。
再也想不了太多了——
（宙斯：哎呀，别闹——我——我再看一眼——还要工作——唔——真香——）
最后，为了巩固这一成果，也为了讨好（划掉）致敬那文明与智慧的大女神们。
欧多罗斯将每年四月的前三日和九月的前九日，定为了“明智节”。
每年的这十二日，圣庭将汇集人类中全部的智者与德高望重之人，举行最盛大的学术辩论与成果展示。
他选定这两个月，也是有着极深的考量。
是为了照顾到最重要的墨提斯和摩涅莫绪涅。
四月，是万物复苏、水流丰沛的季节，是大洋神俄刻阿诺斯的像征。
将前三日定为明智节，是为了彰显墨提斯是俄刻阿诺斯“最高贵之女”的身份。
人家毕竟是伟大父神的第一妻子，是智慧的源头，更是创造人类的大母神之一，这个面子必须给足。
对此墨提斯非常满意，俄刻阿诺斯亦是毫无意见。
笑话，虽然墨提斯不是自家长女，但神王第一妻子这个身份，那就是他最高贵的女儿！毋庸置疑！
至于九月的九日，自然是因为九月是全知女神，文明记忆主宰摩涅莫绪涅的像征，同时这也代表着人类丰收后的记忆与沉淀。
而九日，是像征那九位神圣的缪斯女神。
这是纪念她们因至高主宰，与文明记忆全知女神那神圣的九日结合而诞生的伟大奇迹。
智慧女神一神独占三日，文明记忆主宰与九位缪斯女神占据九日，也能说得过去了。
而且这两个日子，也不会耽搁族人的耕种与收获，都属于刚忙完农活，可以稍加休闲的时间段。
这两个日子，既有凡俗的意义与实际，又有神圣的背景。
简直完美！
至于神王的长子，那未来至尊天后、繁育大女神赫拉之子一伟大的创造之神赫淮斯托斯。
欧多罗斯心中另有计较。
他深知这位大神的特殊性，在繁育大母神正式加冕天后之前，不宜多加作为，以免弄巧成拙，暂时并未为其单独设立盛大的节日。
一切，还是等天后正式就位后，再伺机而动。
还有那位王权基石之神，新生的赫斯提俄斯。
额——
他已经下界，此刻正隐于某处默默观察着人类。
但这位稳重的大神，还并未于神谱中添加自己的神名信息。
欧多罗斯暂时还不清楚这位新神的存在，故而暂未列入祭祀名单。
而除去这些已经堪称惊艳绝伦的操作。
欧多罗斯更是给了远在奥林匹斯的神王宙斯，一个巨大的惊喜！
并且，是极其符合宙斯心意，甚至可以说是完全达成了宙斯所期待的创造性举措！
同样，这也是宙斯并未说出口，却是他编制神谱最内核、最隐秘的要义。
那就是—构建合理系统化的绝对神权信仰体系！
根据神谱的内容，欧多罗斯已经号召人类中最瑞智的智者们，开始着手编撰成体系的、逻辑严密的、不可动摇的—信仰法典！
内核宗旨只有一个：
彻底且坚决地，确立以神王宙斯为万物万灵之绝对统治内核、神王神圣正义秩序为唯一生存准则、诸神各司其职辅佐神王统御宇宙的奥林匹斯神系信仰！
这是一项无比浩大神圣的工程，为此，他构建了一套极其精密的运行机制：
他以“万灵智识圣火庭”为最高宗教解释机构与决策中心。
构建了一套严密的信仰组织体系，负责维系信仰、传播教义、解释神谕、参与文化生产，并主导构建有利于神圣正义秩序统治的生存环境。
其价值锚点，以永恒至上唯一神王宙斯的“神圣正义秩序”，为社会唯一的价值锚点与道德准绳。
以神王秩序进行全方位的文化构建，主导人类的伦理规范，将其融入规矩、伦理、道德、行为之中，塑造“敬神、守序、正义、良善、慈悲、诚爱”的全体性道德共识。
欧多罗斯以他最坚信、最崇仰、最坚守的秩序，确保人类文明无缝适配神王秩序，使将其视为社会结构的稳固黏合剂。
内核教义便是弃恶扬善，遵从神王秩序与倡导。
什么叫“善”？符合神王秩序的就是善。
什么叫“恶”？违背神王意志的就是恶。
为此，他构建了一套从“低门坎入门”到“至高深度进阶”的完善信仰教义体系。
初阶教义（针对普通民众）：保证底层逻辑简单易懂一“信宙斯，得永生；守秩序，得幸福”，方便普罗大众接受，以此确保信仰的广度。
高阶教义（针对勇士与智者）：阐释空间广阔，包含宇宙哲学、伦理辩证与神学思考一“万物归一，真理唯神”，供智者们探索辩论，以此确保信仰的深度与包容性，满足智者对真理的探索。
如此一来，既能坚守内核教