大宋相对于前朝，对于算学的重视应该是前无古人的。
尤其是王安石主政时期，王安石变法的内核是“富国强兵”，这就必然要求实用。他主张“经世致用”，认为数学、水利、律法等都是治国理政的必备技能。
因为实学导向的风格。
他在熙宁兴学中，虽然未单独高抬“算学科”，但他大力整顿太学，推崇“实学”，为后来专科学校的设立扫清了思想障碍。
数学被视为“理财”“测天”“营建”的基础，地位比纯文学要高。
这是北宋抬高算学的开始，到了宋徽宗时期，蔡京推动的“崇宁兴学”。
崇宁三年，国子监正式设立算学，与太学、律学、书学、画学并列。
这是华夏古代极少数将数学纳入中央官学体系的时期。
算学生上舍生毕业，可以授予通仕郎、登仕郎、将仕郎等官阶。
这意味着数学好是可以直接换“编制”的，并非虚设。
但理想很美好，现实很骨感。
文人士大夫对算学生的鄙夷，是发自内心的。
算学生毕业后，通常被分配到太史局或相关技术部门。这类官员被称为“伎术官”，在官僚体系中地位远低于进士出身的“文官”，升迁天花板极低，被士大夫阶层视为“工匠”或“术士”。
而在这种风气的推动下，其实算学生的地位很是尴尬，也少有人会选择这条路。
重点是朝廷朝令夕改的态度。
其实说白了，就是宋徽宗也好，蔡京也罢，他们心里其实是看不起算学的。
他们标榜继承了王安石的道路，所以有些东西有样学样，却没有学到其中的精髓。
这种表面上推崇，实际上看不起的心态，造就了宋徽宗一朝算学看似有前程，其实政令朝令夕改。这几年，关于取消算学博士的呼声，其实越来越高。
说起算学博士，吴吴才想起一件事，那就是吴晔似乎管着太史局。
算学这件事，也算在他的职权范围之内
所以，大概只有先生，才会理解想要在算学上走出一条路的那些学子们的难处。
没错，从开始进入国子监开始。
吴吴就想过自己应该走什么样的路，才能顺利毕业，然后混个官身当当。
这里边有两条路，一条路是正常的考试，科举，走经义的那条道路。
但这条路老实说，对于他而言相对比较难，除非有吴晔盯着，帮助他，他才能勉强从这条路上走下去。而另外一条路，就是走王安石的“实学”的道路，这条路有个好处就是，自己还算擅长。
但走出来的话，应该就没有多少前程了。
当然，如果吴晔愿意帮助自己，那又是另一回事。
可吴吴其实虽然也渴望吴晔的帮助，但他心里也有几分自己的傲气的。
如果可能，他希望不靠吴晔，先走到自己走不动的时候，才去查找外援。
算学，毫无疑问，就是他选择的，自己擅长的道路。
但他没想到，在这条道路上，吴晔能帮助到他的地方更多。
那些密密麻麻的，几十上百的算学公式，对于醉心于算学的人，简直就是无价之宝。
“几位小先生，可否容许我抄录一番，再回去研究！”
吴吴对这些公式爱不释手，提出自己的要求。
三小听说他要抄书，巴不得。
他们虽然好为人师，但也是孩子，如果学生愿意坐在这里抄书了，他们出去玩一会不过分吧？“你抄，你抄”
对于吴吴眼中的无价之宝，却是小青他们早就记得滚瓜烂熟，并不觉得珍贵的知识。
他把书给吴昊一推，然后带着闰土和玄钧出去玩了。
吴吴就坐在那里抄书，也忘了时间流逝。
而另一边，吴晔和李纲在另一个院子畅聊，很快将话题转到河北路上。
“宗大人那边，任务重啊，他不止一次写奏状跟朝廷说过，在地方上，懂得实务的官吏，实在太少”
李纲随口抱怨的问题，却让吴晔笑起来。
这种事，不是理所当然吗？
古代科举考试的内容，从来和这些实务无关。
所以当官的去了地方，都是经历了历练，才逐渐学得各种务实的本事。
这还算是一些有抱负的官员，许多有后台，能钻营的官员，在地方上压根不干实事，对于许多东西自然是不懂的。
但治理一方，身为官员并不需要自己懂，能统筹就够了。
虽然没有所谓的技校，但地方上也有不少懂实务的小