第22章第22章

工作世袭，是印度的传统之一，不管什么工作，都可以世袭，大家也都希望世袭。

哪怕是到了21世纪，印度工人罢工的理由之一就是，外企不允许他们的工作世袭。

好工作，在印度，可遇不可求，不过好工作的标准在印度，跟大家的定义不一样。

外企的工作好，普通员工的工资也不过是几百卢比，好就好在，印度对外企，一视同仁。

别管你什么发达国家，发展中国家，也不管你什么友好国家，不友好国家，找个机会那就真整你。

所以这些外企在福利待遇上，该有的，都不缺，免得因为这些小事被罚款。像夏天给准备的降温用品，伤残福利补贴，离职金……这些都是印度本土企业基本上没有的。

还有一个就是在外企工作，员工消耗频率比较低，死了给赔钱，本土企业员工，最好是祈祷自己死了不连累家人就行。所以达特母亲这时候想着让他弟弟继承爸爸的工作,这是传统。印度的人均寿命都比较低，天天喝着恒河水，蚊虫众多，黑社团横行，能活的久的，那都是各方面精选下来的。

别看达特才十八岁，他父亲才三十四岁，看起来好像离死离退休还很远，其实近在眼前。

想把家里工作传下去的，不是一个两个，时代在变化，但是婆罗门永远都在，这是不变的。

一样是给婆罗门干活，给萨沙小姐干活明显更值。有人高兴，自然就有人不高兴。

村里除了村长家是婆罗门，还有自封为刹帝利的打手们，他们本来在村里也是横行霸道。

自从萨沙过来之后，他们的地位就一降再降，比不上萨沙的士兵，被村长嫌弃，这会儿矿工他们又能挣钱，他们是又气又急。为了维持自己的地位，他们又报告给村长，让村长惩罚这群矿工。打不了婆罗门萨沙小姐，还能打不了你们这群贱民？一百多卢比，村长说不定还能给他们分点，这群贱民有什么资格拿钱。达特一家正在计划这些钱做什么的时候，房门突然被瑞开，本来就不牢固的房门被瑞开之后，落在地上，激起一阵灰尘。村长老爷的胖脸，在火把的映衬下显得崎岖不平，更加可怕。“把钱交出来。”

看着村长和他的狗腿子，达特陷入愤怒，这是他和他爸去矿上干活，萨沙小姐赏给他们的，村长凭什么拿走，就算是要拿走，那也应该是给萨沙小姐。看他们不愿意，打手们拿着棍棒就上来硬抢。这段时间，在矿上吃好喝好，再加上天天不停的搬石头，达特的身体跟从前比大不相同，不会再像上次那样被人打的起不来。在他家这样狭小的地方，打手们也只能进来几个人，这几个人跟达特打的不相上下。

附近的人听到声音，开门看到是村长的打手在打人，吓得赶快关上门，生怕影响到自己。

达特不是第一家，有几家已经被抢过了，他们没敢反抗，村长家在村里，代代都是掌控者，多年的压迫，让他们已经习惯了这样的生活。村长能够随意掌控他们的生死，这是代代相传的。眼看着到了达特这里，折腾半天都没能拿到钱，村长下令，把达特家的房子烧了，他不是能打吗，看房子没了，他一家怎么生活。能打有个屁用，出来混，身份最重要，一个贱民还想跟婆罗门斗。就算是真的打不过，村长还能直接报警，让警察来收拾达特，随便一个罪名，就能让他全家家破人亡。

他们的房子大多都是用木头和树叶做成的，因为木头树叶是他们最容易获取到的，碰到火，很快就燃烧起来。

达特一家从房子里逃出来，达特妈妈跪在地上哭天抢地，哭诉着自己家的不容易，求村长放过他们家，他们愿意把钱交出来。这会儿村长要的就不止是一点钱，他一定要给这家人点教训，让他们，还有村里所有人都看看，跟他作对的下场。

达特他们想打水来救自家的房子，打手们拦着不让去，今天这房子是烧定了。

火光冲天，贾扬特他们最先赶过来。

这是什么地方啊，阿萨姆邦的绿化向来是很好的，五十年代那更好，到处都是易燃物。

放火烧山，牢底坐穿，这周围的树林要是烧起来，就算萨沙他们住的房子是砖瓦房，也一样会死人的。

“干什么呢，干什么呢！”

贾扬特他们来的时候可不是空手来的，是带着水桶过来的，顺手就在河边打桶水，来了就直接泼上去。

“看什么啊，救火啊，不活了？“不管什么事，先灭火，别的等火灭了再说。村长他们也不敢阻止，好好的立威，就这么被贾扬特他们用水桶浇灭。没办法烧房子，那就打人吧。

他们打着达特，贾扬特他们留下两个人阻止，不能打。村长有些懵，这不对啊，上次当着他们面打，当着他们面抢钱甚至杀人，都没什么问题啊。

“这些人都是矿场的工人，你不能随便打。”逻辑很简单，之前这些人都不是萨沙的员工，跟萨沙不是一伙的，自然就不受这些士兵的保护。

这些士兵主要是保护萨沙和她的财产，这些员工也算在财产内，临时工不算。

工人不能打？那就打达特他们的家人。

达特他们上去阻拦，打手们不能打达特，又要打达特身后的人，一群人乱作一团。

萨沙这会儿也过来了，晚上她不想出门，黑漆漆的，还一大堆蚊虫，用薄纱包着头也难受。

三十多度的天，把自己裹得严严实实的，纯受罪。当她出现的时候，所有人自觉让开道路，村民们都低下头，很多矿工家庭跟在她身后，希望她能为自己主持公道。

他们害怕村长，在村长带人来要钱的时候，不得不把钱交出来，可那不代表着他们就是心甘情愿的。

他们也希望能堂堂正正做人。

历史上，达利特也并不是没有反抗过，但是受各种各样的限制，他们的反抗都没有成功。

也有达利特试图用脱离印度教，加入其他宗教的方式，来摆脱自己贱民的身份。

虽说印度教在印度一家独大，可也有别的宗教，可是，这里是印度，总要有点印度特色吧。

没错，其他宗教，哪怕原本没有种姓制度，也单独为这些人开辟了个贱民等级，这些人信别的宗教还是贱民。

至于无宗教，那就是把自己推向小众无庇护群体。在政府严重缺位的情况下，无庇护群体的生活更加糟糕。加入宗教至少有宗教为你出头，虽然宗教内部也会欺负你，可好过大家都欺负你吧。

现在，这些矿工就是想通过加入萨沙旗下的方式，来对抗村长。村长脸上的肥肉抖了抖：“你要做什么？”“我什么也没做啊，我这不是刚来。“用薄纱包头防蚊虫的萨沙觉得他真是有病。

“这怎么突然起火了？我觉得以后，你们家里应该备个水缸，失火之后赶快救火，不然这一烧一大片。”

萨沙对这些人指手画脚，她真的很不满意这里的基建，哦，不对，这里压根就没有基建。

这么一小会儿的功夫，火已经被扑灭，只是偶尔能听到木头的吱嘎声。达特大声把今天晚上的事情讲给萨沙，萨沙才知道，不是失火，是纵火啊。“你这样抢钱，让别人还怎么努力给我干活？你不是抢他们的钱，是抢我的钱啊。”

村长听着萨沙的话，心里的怒气慢慢累积，自从这个外乡人来之后，村民越来越不好管。

他已经在退让了，她还越来越过分，真以为他夏玛尔家族拿她没办法吗？村长还是没有起冲突，明知道打不过还打，他可不是没脑子的贱民。看到村长离开，所有人爆发出欢呼，赞美萨沙。只有萨沙看到，这次村长离开的时候，是带着不甘离开的。“又要搬救兵啊。"真是糟糕，真羡慕他有人撑腰啊，不像她，自己就有腰。村长第二天就去县里报告，说村里有人非法采矿。“对方的名字。”

“萨沙。”

“我是说全名。”

“我不知道…”

最后县里警察局让他弄清楚再来报警。

阿萨姆邦很乱，各种势力盘根错节，对方还非法开矿，指不定背后就有什么势力，只有一个名，没有姓，他们也没办法调查。村长之前一直把萨沙当成是外地来的婆罗门，毕竟，也就婆罗门能有这么多钱，这个年代，还没有那么多作秀，底层人一点机会都没有。再加上萨沙表现的太理直气壮，见到他这样的婆罗门也无所谓，第一次去他家的时候，眼神里的嫌弃都遮盖不住。

如果他知道萨沙的姓，他立刻就知道，萨沙根本就不是婆罗门。印度的种姓制度也体现在姓上，有些姓，带着明显的职业特征，跟国内以前的姓是一样的。

古普塔，是很常见的吠舍姓氏，也就是商人。从警察局出来，村长只觉得这世道真黑啊，像他这样的普通老百姓，申冤