讲述一些基本事实而已。
后来。
《清寧录》越卖越火，连续加印了好几次。
周杨就又顺势写出了明初的《山河册》以及明晚期的《问月》，两书同样都发行了附带史料的特殊版本。
销量同样不错。
由於这三本畅销书的关係。
明朝在国內的风评越来越好，虽然还没恢復其应有的歷史低位，但也不会总是被拿来和清朝相提並论了。
因为在这三本书中周杨反覆提及了一个观点。
社会制度仅仅只是社会制度而已，在歷史研究上最多只能作为政治上的参考，並不能如实反映当时的民生与社会风貌。
故此以人民史观来看，两个王朝完全就是南辕北辙的存在。
在那之后。
周杨在某些人眼中就成了罪大恶极的存在。
知不知道他们花费了多大代价、付出了多少精力、收买了多少专家学者，才利用清承明制这个观点把两个王朝的风评绑定在一起。
结果你用三本书就轻飘飘瓦解了？
可恨。
著实可恨。
而在《清寧录》中。
周杨还特意纠正了很多流传甚广的错误。
就比如男戴观音女戴佛，原本应该是男带官印女戴福。
又比如穷养儿富养女，原本应该是穷养儿志富养女德。
先成家后立业。
原本应该为，遇贵人，先立业后成家，遇良人，先成家后立业。
嫁鸡隨鸡嫁狗隨狗，原为嫁乞隨乞嫁叟隨叟。
人不为己，天诛地灭。
这句话字倒是没改，一个关键字的读音却改了。
为。
应该是二声，意为修养、修为，而非是四声。
读音不同，造成了含义的天差地別。
这些內容虽然没能引起太大轰动。
但也让某些人开始思考，为什么我们这些优秀的传统文化却变成了今天这个样子，中间到底经歷了什么？
好难猜。
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