“住店，烦劳安排一间净房。”
老掌柜一听是住店，更加殷勤，连忙侧身引路：
“道长里边请！咱家上房刚空出来一间，朝南，干净敞亮，包您满意。”
说罢他又回头朝店内喊了一嗓子：
“老婆子，快收拾一间上房！”
不过转头他就仿佛变脸一般又踹了旁边的小厮一脚，骂道：
“没眼力的，还不赶紧牵驴？记住了，要上好的草料！”
骂完小厮他这才一边引着虞鸿往内走，一边歉意道：
“内侄不成器，让道长见笑了！”
这倒不是老掌柜在故意作践人，而是实在见过太多了。
毕竟客栈这行当最忌讳的就是怠慢客人，但往往最容易犯的错也是这个，不知多少人命官司都是从这上面来的。
故此老掌柜永远都是一张笑脸，便是假笑也要装着。
因为你永远无法预料，今日落魄的书生、亦或不起眼的僧道，明日会不会是哪位大人物的座上宾。
届时徜若对方也来一句：君不闻死灰复燃乎？
那么老掌柜真是想死的心都有了。
这般想着，老掌柜心里也发了狠，决定过阵子就打发这个内侄回老家，免得日后惹出祸患反倒把他给连累了。
不过殷勤归殷勤，入内后老掌柜还是转入柜台翻开厚厚的店簿：
“敢问道长法号？从哪里来，往哪里去？在敝店住几日？”
虞鸿见状也不觉得冒犯。
和明清时期“出门超百里必须申请路引”的严格管控不同，南宋继承了宋代整体宽松的出行政策，普通百姓跨州出行、游走四方，已经并不需要路引了。
甚至南宋不少州县“农民大半在外经商”，官府从不阻拦。仅在出入边关要塞时，需要出示简单的官方文书核验身份。
然而唯独在客栈住宿时，南宋依旧在沿用“商君之法”。
宋法明确规定，但凡开客店的须要置立文簿，一面上用勘合印信。每夜有客商来歇宿，那里来？何处去？姓甚名谁？做甚买卖？都要抄写在簿子上。
徜若有官司行下文书来，但凡在案件范围的客栈都需要拿着着“店薄”去里正处交由官府查验，甚至客栈店主还负有监督举报可疑人员的义务。
不过这种登记制度是古代管控治安、缉捕逃犯的常规手段，并非南宋特例，历朝历代客栈也普遍执行这一要求，只有荒郊野岭的非法黑店可能不遵守规则。
很显然，此间客栈并不是黑店。
虞鸿闻言亦是语调平缓：
“贫道鸿钧，自罗浮山而来，往龙岩城而去。途经贵地叼扰一宿，明日便行。”
当虞鸿开口时，掌柜提起毛笔在泛黄的簿子一笔一画地记下：姓名、籍贯、来处、所住时日。
然而听到虞鸿的“去处”时，他不由诧异得停下笔，仔细打量了虞鸿一眼，欲言又止。
本来堂中有几桌散客正在吃饭，见进来个年轻道士也不以为意，闲聊的继续闲聊，用餐的继续用餐。
可当虞鸿话音落下，堂中竟然也随之一寂。
不少人都下意识抬头看向虞鸿，神态各异。
至于柜台里面的老掌柜尤豫了片刻，还是开口问道：
“道长可知此处至龙岩必经松源镇？而那松源镇如今已被乱贼占据？”
“知晓。”虞鸿微微颔首。
这条路线是虞鸿自己定的，他自然知道会的经过哪些地方。
同时，他也知道陈三枪、张魔王麾下的乱军已经占据梅州以北、汀州以南等乡镇，官军尚未有能力收复失地。
可虞鸿还是准备走这条路，只因这是距离最短的路线。徜若从潮州绕行，则要多花费近十天的功夫。
而见虞鸿如此平静，老掌柜心中的担忧越发浓厚了，不过还是硬着头皮道：
“不知……不知道长去龙岩所为何事？”
“救人！”虞鸿言简意赅。
此言一出，老掌柜顿时如劫后馀生般长出了一口气。
不知何时变得安静的堂内也终于恢复了动静。
不远处一名面容圆润的中年商贾更是放下茶碗，抹了把汗，笑着自嘲道：
“吓煞个人！俺还以为是松梓山的好汉们下山了呢！”
此言一出，堂中顿时发出一阵哄笑。
但其他几桌的客人笑归笑，却并无一人真的瞧不起他。
那黑脸胖子也是个爽利人，见状当即笑着起身朝四方团团一礼：
“在下吉州王九郎，贩些夏布营生，诸位若有所需尽可来找，随时恭候！”
被他这么一打岔，客栈内的气氛终于活跃了不少。
有那好奇的食客便忍不住起身朝虞鸿拱了拱手问道：
“敢问道长欲救何人？”
说罢不等虞鸿开口，那锦衣老者便主动解释道：
“老朽无意冒犯，只不过昨日恰巧听闻龙岩城已被乱军攻破，道长眼下前去恐怕也为时已晚，反而要搭上自家性命。”
“老朽家中亦供奉吕祖，实在不忍见道