是直接彻底废了“东方霸主”！
他愣了愣，随即心中便明白了一件事：
“这就对上了，怪不得原身记忆中很牛逼的马王“东方霸主”，在1970年1月2日的工商日报头版的获奖马匹名单上没有出现，原来如此！”
1970年的赛马还在使用铜锣湾的旧赛马场，新的赛马场已在沙田圈地修建，三年后赛马活动才搬迁至沙田赛马场举行。
李怀仁和猪油仔到了赛马场，没有和普通民众一样花3港元买票进入赛马场，坐在水泥看台，而是直接进了雷洛的包厢。
这时期的香港是个阶层等级相当分明的资本主义社会，1970年的赛马特色便是其时代烙印之一：
所以，英皇室为何几乎人人爱好赛马和骑马，这是有注脚的，别信某些有心人士的意林和鬼扯，硬把人家一大家子人说成是爱马的面慈心善之人。
仅今日头马“金玉满堂”的身价便高达40，000，相当普通中产20年的收入；
普通民众购买实体彩票需在窗口排队购票。电话投注就别多想了，仅限于英资公司高管使用，而且需预存10，000保证金。
马场里，公众席票价为3港元，免费附送《华侨日报》马经版一份，座位为水泥看台。
名人包厢却有所不同：
霍沙皇、何赌王等城中沃尓沃，以及港英高官、英资公司高层的包厢内各有一座香槟塔，由马会免费提供给这些尊贵的vv客户。
这是赤裸裸的殖民地元旦狂欢的社会镜象，而且阶层分隔：
华人普通民众聚集公众席（水泥看台）；英籍人士独占会员席（藤椅配冰镇g tonic）。
李怀仁的灵魂来自几十年后，一进赛马场，便直观感受到了来自这时期香港社会现状的缩影和底色的冲击。
他心中感慨良多，但赚钱的动力也澎湃了起来。
他虽无手指最好位置包厢里的华人首富包玉刚先生，口出狂言“彼可取而代之”的二逼行为，但李怀仁心中已生出了这个念头，而且正在如野草一般疯长，并且在心中开始筹划！
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