在法兰达，十五重至高天的神话体系是主流的信仰，这种多神教模式下，人们往往会以神灵教义之间的矛盾或相似之处区分阵营，虽然有些神灵的教义中有明显冲突，但教徒之间也谈不上说互相指责对方为异端。
前提是，你不是一个假信徒。
假信比无信更加可恶。
至高天信仰其实已经相当包容，对于无信者或者泛信徒基本上都是理解和庇护的态度，至少你去寻求神职人员的帮助，人家都会表示理解，也能享受到天使雕像的增益。
假信徒并不是不信神的人，也不是说见一个神拜一个神的无信者，而是本身并不相信至高天的信仰，明知道至高天御主的立场与教义，只是为了自己的须求而假装拜神的信徒。
因信称义这套，在至高天多神教体系下不仅不会被理解，而且会被严重的唾弃。
你要么公开表示自己不相信神灵的存在，要么选择认同至高天的体系，哪怕谁都不信，也好过装模作样的人。
塞雷斯知道那些假信徒是什么下场，他们很好辨认出来。
他的父亲天天跟天使雕像这些物件打交道，曾经有一个客户找他订做一具石象鬼，随行特意带着一个假意改信的半精灵，在激活激活的时候，半精灵不论怎么操控符文，石象鬼就是无法激活，而换了个人刚拿起符文石，石象鬼立刻飞了起来。
假信徒不被承认，也不被祝福，祭司的治疔都无法对其生效，甚至连神灵留下的符号铭文都无法辨别理解。
这样的人，用李德利那个世界的话来说，和上了失信名单的老赖没什么差别。
塞雷斯和父亲差不多，或者说大部分人其实都只是泛信徒，虽然没有皈依，但是他们都尊重和坚信至高天存在于此，所以神灵也允许他们学习符文、雕刻神象赚钱，这是很合理的。
面对妇人的言辞，塞雷斯第一反应就是，对方的母亲是个假信徒。
“也许吧，但是人都死了，还有什么办法呢。”纳沙娃摇摇头：“她是不是假信徒，害死她的也是老头而不是神灵，术士都给出了防疫的手段，如果不是他的固执和愚昧，妈妈怎么会死？”
塞雷斯张了张口，他不知道该怎么说起。
老约克并没有给他提供多少相关的记忆，他似乎也不是很愿意提起这方面的事情。
作为一个旁观者的话，塞雷斯知道祈祷、祝福是不会降临在假信徒身上，他也不知道老约克为了妻子到底付出了多少，但隐约地，塞雷斯觉得老约克应该没少去为妻子寻求庇护。
原因很简单，一个诚挚的信徒，遇到什么事情，第一时间都是向神祈祷，塞雷斯母亲就是这样的，很多人都是这样。
但真相到底如何，只有继续消化吞噬老约克的灵魂才能知道。
有一点是可以确认的。
“他不觉得自己错了……这一点是真的。”塞雷斯开口道：“到死他都觉得，这是为了你们好。”
这并不是出于老约克的本能，而是塞雷斯自己思考后给出的回答。
“为了我们好？”纳沙娃气笑了：“他口口声声为别人好，他自己好到哪里去了？六十年没出过村子，除了地主和家人，认识的人不超过五个，他懂什么为我们好？”
“妈妈嫁给他后，就没有过两件新衣服，他不允许妈妈自救，也不允许我离开村子寻求爱情——可结果呢，我早就劝他说了，叛军已经那么近了，还不跟我们走，最后还是被人打上门了才知道跑。”
“我不恨他，一点不恨他。他来到这里无依无靠，我已经组建了新家庭，孩子也长大了。他无依无靠，年纪又大了，除了种地什么都不会做，寻着干短工再咬咬牙，还想借钱租地，结果没多久，就听说他因为拖欠领主的税而被抓了。”
纳沙娃平静地说道：“他很可怜，甚至不知道花谷镇能保持安宁是有原因的，男爵大人保护着一方并不是没有代价的，组建兵丁、维持治安、出兵平叛的费用，让花谷镇的税额可比别的地方高了三成多。”
“我一直在劝他，我劝了他一辈子，他就是不听，我有什么办法？他真的很可怜，可怜的程度已经超过了我对他害死妈妈的恨意，可他最后让你来找我，告诉我妈妈的戒指在家门口的树下……呵，他还以为，我是恨他害死了妈妈吗？”
纳沙娃长叹一口气，沉默了一会儿，看向远方，徐徐说道：“正相反，我一点不怪他害死了妈妈。虽然我很生气，我因此愤怒无比，但是我知道……这他妈的就是我的父亲。考斯，这是他必然会做的事情。他认识浅薄，固执愚昧，害死了别人也害死了自己……可是。”
她别过头，眼神复杂。
就在纳沙娃说完这番话的一瞬间，塞雷斯的大脑突然传来一声轰鸣，仿佛有什么东西彻底坍塌，原来一直在阻挠塞雷斯开口提及的阻碍，在这一刻荡然无存。
【我能感受到……很多，很多强烈的情绪在心中爆发。】
他捂着胸口，眼中不自觉地泛起泪光，当他看向纳沙娃的时候，心中既有悔恨，也有苦楚。
【是吗，原来是这样，他真正放不下的，并不是害死妻子的行为。】
“老约克爷